新涼入巾褐，老子顛欲舞。

陸游《晚涼登山亭》

出自宋朝陸游《晚涼登山亭》

庭空葉飛秋，村迥鳩喚雨。
新涼入巾褐，老子顛欲舞。
憑高望稽山，秀色溢天宇。
一鏡三百里，水落分別浦。
凄涼吊禹穴，秦漢未為古。
世俗誰與歸，吾其老農(nóng)圃。

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注釋參考

新涼

指初秋涼爽的天氣。唐韓愈《符讀書城南》詩：“時秋積雨霽，新涼入郊墟?！?宋徐璣《新涼》詩：“黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼?！?元薩都剌《溪行中秋翫月》詩：“微波漾漾風(fēng)徐徐，新涼拂拂飄裙裾?！?/p>

巾褐

(1).頭巾和褐衣，古代平民的服裝。《三國志·吳志·薛瑩傳》：“特蒙招命，拯擢泥污，釋放巾褐，受職剖符。”《新唐書·儒學(xué)傳上·顏師古》：“乃闔門謝賓客，巾褐裠帔，放情蕭散，為林墟之適。”

(2).指不第秀才的境遇。清袁枚《隨園詩話補遺》卷九：“先生困于巾褐，二句殊可傷也?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

陸游名句，晚涼登山亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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