那減舍，第一莫遲遲。

出自元朝王哲《望蓬萊二三首》

邊境靜，乞覓得便宜。戰(zhàn)鼓復(fù)為韶樂(lè)鼓，征旗還作化緣旗。便見(jiàn)太平時(shí)。那減舍，第一莫遲遲。王哲害風(fēng)無(wú)憂子，當(dāng)三折二小錢兒。伏愿認(rèn)真
春景好，艷杏吐紅腮。笑日仙姿真美麗，倚風(fēng)嫩臉最奇瑰。不羨臘前梅。人豈識(shí)，唯許對(duì)予開。折得一枝應(yīng)在手。馨香滿袖任還回。攜汝到蓬
詞謹(jǐn)勸，見(jiàn)在好持修。浮名浮利何日了，勞神勞氣幾時(shí)休。塵世莫淹留。須早悟，三教理玄幽。擺脫恩山祛愛(ài)海，得歸蓬島赴瀛洲。只在此心
詞意悟，就上好修修。意馬心猿都捉住，攀緣愛(ài)念一齊休。善事莫遲留。三教好，妙理最深幽。擺脫浮生并世事，這回前路赴蓬洲。此個(gè)是歸
逢九變，逢九變，須用寶刀裁。陰魄莫隨魔鬼轉(zhuǎn)，陽(yáng)魂合趕好梨來(lái)。今已免輪回。公聽(tīng)取，公聽(tīng)取，道眼正堪開。四假身軀宜鍛煉，一靈真性細(xì)詳猜。有分看蓬萊。
回首處，便要識(shí)希夷。鍛練須將情來(lái)盡，修行緊與世相違?？逼剖菤w依。蟾玉走，認(rèn)取個(gè)金飛。交位東西通地髓，沖和上下合天機(jī)。方得妙中
醴泉好，風(fēng)物雅幽幽。須把惡緣如省悟，宜將善事?tīng)?zhēng)持修。鬧里莫投頭。予省也，遂把內(nèi)丹收。對(duì)景攄情橫寫字，有時(shí)歸去倒騎牛。道號(hào)號(hào)無(wú)
醴泉好，偏愛(ài)養(yǎng)貧兒。為破殫虛華□業(yè)，余從捉住傻猿兒。無(wú)女又無(wú)兒。街兩面，愿助小錢兒。同共買成金麥飯，三時(shí)喂飽鐵牛兒。耕種老嬰
能下手，便曉這元元。為甚得通三一法，都緣悟徹五千言。立起本根源。重著腳，跳入水晶盤。喚出那人人不識(shí)，至今有自自揚(yáng)掀。越越害風(fēng)
食店好，＊＊最奇瑰。玉屑無(wú)窮摶作塊，瓊瑤一片細(xì)勻開。須使寶刀裁。呈妙手，用意穩(wěn)安排。碗內(nèi)梨花新貼樣，箸頭銀線穩(wěn)挑來(lái)。餐了趁蓬
聽(tīng)我勸，公莫謾風(fēng)流。猿馬不閑空踐野，光陰虛過(guò)度春秋。怎得免荒丘。如省悟，急急把心收。對(duì)景直須拋亡想，於身若是少貪求。何用道
未入道，休要執(zhí)中迷。先且牢擒劣馬子，切須縛住耍猿兒?？羁钭鲂蕹?。如省悟，勘破女男妻。自在假身常鍛煉，逍遙真性得推移。應(yīng)是上瑤
修練事，子細(xì)好鋪陳。外做四肢安樂(lè)法，內(nèi)觀五臟倒顛因。便是得全真。堅(jiān)守定，營(yíng)殼要申申。二氣合和開本性，三田搬運(yùn)助靈神。只此喚仙
修練者，四事倒顛論。地水火風(fēng)應(yīng)化去，色聲香味怎生存。方是顯良因。全得得，窈默與冥昏?；坌詠?lái)回清凈路，真靈出入妙玄門?？胀饩殴?br>修練者，須要覓前程。窈窈冥冥除我相，昏昏默默絕人情。真里正中貞。方曉悟，閑至凈中清。物物般般都打破，頭頭腳腳便分明。圓曜自然
猿馬住，性命自然知。一粒刀圭開四象，兩般槍法殺三尸。神水溉華池。，公看取，便是坎和離。土馬趕回金虎子，鐵牛耕出玉龍兒。方見(jiàn)遇
趙公好，偉貌正青春。莫把光陰虛度卻，愿將功行寶相親。與我作比鄰。清閑在，認(rèn)得出迷津。稍悟浮生除愛(ài)念，如知幻化絕貪嗔。便是洞中
真大道，能結(jié)坎和離。認(rèn)取五行不到處，須知父母未生時(shí)。此理勿難知。須速省，下手便修持。上有三光常照耀，中包二秉氣莫分離。采得玉
真大道，滋味不相饒。明月光中騰瑩瑩，清風(fēng)飚上出么么。從此見(jiàn)芝苗。無(wú)狹闊，又豈有迢遼。圓現(xiàn)圓成成自在，一能一得復(fù)逍遙。方顯見(jiàn)彰
真大藥，要見(jiàn)甚昭然。二氣包囊三疊妙，雙關(guān)封鎖九重玄。自曉豈相傳。古仙頌，兩句最精研。凡骨渡河誠(chéng)用筏，圣功到岸不須船。越越害風(fēng)
真鍛練，驅(qū)惑去迷錯(cuò)。踏碎月明通正路，劈開風(fēng)景入玄門。方顯道家尊。無(wú)把捉，一點(diǎn)出昆侖。復(fù)住空中超造化。得歸物外越乾坤。那論若亡
重陽(yáng)子，飲水得良因。洗滌塵勞澄凈至，灌澆根本甲芽伸。滋養(yǎng)氣精神。恬淡好，甘露味投真。滴滴潤(rùn)開三教理，涓涓?jìng)魍杆臅r(shí)春。流轉(zhuǎn)一清
重陽(yáng)子，物物不追求。云水閑游真得得，茅庵燒了事休休。別有好歸頭。存基址，決有后人修。便做玲瓏真決烈，怎生學(xué)得我風(fēng)流。先已赴瀛
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