廣坐人中便識(shí)真，德容言貌每相因。
龍山落帽相嘲論，引得文章壓世人。

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廣坐

亦作“ 廣座 ”。眾人聚坐的場(chǎng)所。《戰(zhàn)國策·趙策三》：“自是之后，眾人廣坐之中，未嘗不言 趙 人之長者也?！薄度龂尽の褐尽R王芳傳》：“ 脩 於廣坐之中手刃擊 禕 ，勇過 聶政 ，功逾 介子 ?！?清 章學(xué)誠 《文史通義·博約上》：“自愧通人廣座，不能與之問答?！?/p>

人中

識(shí)真

(1).識(shí)別真相。 唐 柳宗元 《重贈(zèng)》詩之二：“世上悠悠不識(shí)真，薑芽盡是捧心人?！?金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹(jǐn)，馳騁雕鐫，無所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識(shí)真之士，何其少也?！?/p>

(2).識(shí)認(rèn)自然之道；認(rèn)識(shí)本原。 唐 張說 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識(shí)真之士也。” 明 海瑞 《訓(xùn)諸子說》：“圣賢以識(shí)真誨人，其説備在方冊(cè)?！?/p>

德容

(1).敬辭。有道者的儀容。 宋 陸游 《別曾學(xué)士》詩：“所愿瞻德容，頑固或少痊?！?清 劉大櫆 《金復(fù)堂先生八十壽序》：“親先生之德容，沐先生之風(fēng)教?！?/p>

(2).指女子的德行與容貌。 清 沉復(fù) 《浮生六記·坎坷記愁》：“愿君另續(xù)德容兼?zhèn)湔咭苑铍p親。”參見“ 德言容功 ”。

言貌

言語與容顏?！逗鬂h書·獨(dú)行傳·范冉》：“窮居自若，言貌無改?！?唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“如 宋孝王 、 王劭 之徒，其所記也，喜論人帷薄不修，言貌鄙事，訐以為真，吾無取焉?！?清 唐甄 《潛書·知行》：“不在言貌，各自得師，夫何宛在興嗟，欲由弗克哉！”

相因

(1).相襲；相承?！妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸岸M者新故相因，不減百餘人?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二：“國初宰相權(quán)重，臺(tái)諫侍從，莫敢議己，至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭之，天下議論，相因而起?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》：“惟八書十志， 遷 固 相因，作者沿波，遞相撰述?！?/p>

(2).相關(guān)；相互依托。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“鄙昔中表相因，或同宴處。” 宋 曾鞏 《洪范傳》：“﹝貌、言、視、聽、思﹞五者，思所以為主於內(nèi)，而用四事為外者也；至於四者，則皆自為用而不相因?！?明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“景出想像，情在體貼，能以興為衡，以思為權(quán)，情景相因，自不失重輕也?！?清 曹寅 《柳村畫荷花長幅戲題》詩之二：“花花相似葉相因，數(shù)葉排花便失真?！?/p>

(3).價(jià)錢便宜?！豆沤裥≌f·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 梁尚賓 聽説，心中不忿，又見價(jià)錢相因，有些出息，放他不下?！?李劼人 《天魔舞》第十四章：“牛肉是頂養(yǎng)人的，價(jià)錢又比豬肉相因，為啥不吃？”

徐鈞名句，孟嘉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考