北山道人曰,美者自美,吾何為而喜
出自宋代王安石《白鶴吟示覺(jué)海元公》:
白鶴聲可憐,紅鶴聲可惡。
白鶴靜無(wú)匹,紅鶴喧無(wú)數(shù)。
百鶴招不來(lái),紅鶴揮不去。
長(zhǎng)松受穢死,乃以紅鶴故。
北山道人曰,美者自美,吾何為而喜。
惡者自惡,吾何為而怒。
去自去耳,吾何闕而追。
來(lái)自來(lái)耳,吾何妨而拒。
吾豈厭喧而求靜,吾豈好丹而非素。
汝謂松死吾無(wú)依邪,吾方舍陰而坐露。
注釋參考
北山
(1).泛指北面的山。《詩(shī)·小雅·南山有臺(tái)》:“南山有臺(tái),北山有萊?!?唐 李白 《題元丹丘潁陽(yáng)山居》詩(shī):“卻顧北山斷,前瞻南嶺分?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之四:“此去東山又北山,鏡中強(qiáng)半尚紅顏。”
(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛陽(yáng)市 東北。《左傳·昭公二十二年》:“夏四月,王田 北山 ,使公卿皆從?!?杜預(yù) 注:“ 北山 , 洛 北芒 也?!薄段倪x·陸機(jī)<君子有所思行>》:“命駕登 北山 ,延佇望城郭?!?劉良 注:“謂登 北邙 望 晉 都?!?/p>
(3).山名。即 鐘山 ,又名 紫金山 。在今 江蘇 南京市 東。《文選·孔稚圭<北山移文>》 呂向 題解:“ 鐘山 在都北。其先 周彥倫 隱於此山,后應(yīng)詔出為 海鹽縣 令。今欲卻過(guò)此山, 孔生 乃假山靈之意移之,使不許得至,故云‘北山移文’?!?清 吳偉業(yè) 《途中遇雪即事言懷》詩(shī):“有道寧徵 管 ,無(wú)才卻薦 嵇 。 北山 休誚讓, 東觀 豈攀躋?!?/p>
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk自美
自以為美;美化自己?!肚f子·山木》:“其美者自美,吾不知其美也?!薄冻o·遠(yuǎn)游》:“內(nèi)欣欣而自美兮,聊媮娛以自樂(lè)。” 五代 齊己 《君子行》:“亦何必用虛偽之文章,取榮名而自美?!?/p>
何為
為什么,何故?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘?,讀書(shū)其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).干什么,做什么。用于詢問(wèn)?!逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī):“新秋朝涼未見(jiàn)日,公早結(jié)束來(lái)何為?” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也?!?/p>
(2).是什么?!逗鬂h書(shū)·何進(jìn)傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩(shī):“平生生計(jì)何為者?三逕蒼苔十畝田。”
王安石名句,白鶴吟示覺(jué)海元公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考