聞道場功因雨止，徑緣老子犯寒來

陳造《贈傅商卿》

出自宋代陳造《贈傅商卿》：

殘年多病更銜哀，今日衰懷得好開。
聞道場功因雨止，徑緣老子犯寒來。
下簾小熾萁爐火，煨芋聊持藥玉杯。
翻憶黃公酒壚夜，{上四下各}無憂患嬈靈臺。

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注釋參考

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐韓愈《師說》：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?明李贄《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。唐杜甫《秋興》詩之四：“聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。” 元秦簡夫《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞?！?李木庵《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國?！?/p>

場功

指修筑場地和翻曬、脫粒等農(nóng)事。功，工作。《國語·周語中》：“野有庾積，場功未畢?！?韋昭注：“治場未畢?！对姟吩疲骸旁轮銎??！薄逗鬂h書·崔駰傳》：“陰事終而水宿臧，場功畢而大火入。” 宋梅堯臣《和民樂》詩：“歲晚場功畢，野老相經(jīng)過。有酒自斟酌，適意同笑歌?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套