建德我故國,歸哉遄我驅(qū)
出自宋代陳與義《次韻張矩臣迪功見示建除體》:
建德我故國,歸哉遄我驅(qū)。
除道得歡伯,荊棘無復(fù)余。
滿懷秋月色,未覺饑腸虛。
平林過西風(fēng),為我起笙竽。
定知張公子,能共寂寞娛。
執(zhí)此以贈(zèng)君,意重貂襜褕。
破帽與青鞋,耐久心亦舒。
危處要進(jìn)步,安處勿停車。
成虧在道德,不在功利區(qū)。
收視以為期,問君此何如。
開尊且復(fù)飲,辭費(fèi)道已迂。
閉口味更長,香斷窗欞疏。
注釋參考
建德
(1).謂建立德行或功業(yè)?!妒酚洝ぐ灼鹜豸辶袀髡摗罚骸爱?dāng)是時(shí), 翦 為宿將, 始皇 師之,然不能輔 秦 建德,固其根本,偷合取容,以至圽身?!?漢 班固 《兩都賦》序:“道有夷隆,學(xué)有麤密,因時(shí)而建德者,不以遠(yuǎn)近易則?!?/p>
(2).指建立的功業(yè)?!妒酚洝て綔?zhǔn)書》:“朕聞 五帝 之教不相復(fù)而治, 禹 湯 之法不同道而王,所由殊路,而建德一也?!?唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》:“天子建德,重規(guī)疊矩?!?/p>
(3).謂立有德者為諸侯。《左傳·隱公八年》:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏?!?杜預(yù) 注:“立有德以為諸侯?!?/p>
(4).剛健之德。建,通“ 健 ”。《老子》:“大白若辱,廣德若不足。建德若偷,質(zhì)真若渝。” 清 俞樾 《諸子平議·老子》“建德若偷”:“建,當(dāng)讀為健。《釋名·釋言語》曰:‘健,建也,能有所建為也?!墙?、健音同而義亦得通。健德若偷,言剛健之德,反若偷惰也,正與上句‘廣德若不足’一律?!?/p>
(5).見“ 建德國 ”。
故國
故國 (gùguó) 具有悠久歷史的古國 country with a long history 所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也?!睹献印ち夯萃酢? 祖國,本國 motherland 見故國之旗鼓,感乎生于疇日?!铣骸?丘遲《與陳伯之書》 生活習(xí)慣基本上保持故國的一套 故鄉(xiāng),家鄉(xiāng) native countryside 取醉他鄉(xiāng)客,相逢故國人?!啤?杜甫《上白帝城詩》 舊都。南宋時(shí)指汴京 old capital 指舊地;古戰(zhàn)場 old haunt 故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)?!巍?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》陳與義名句,次韻張矩臣迪功見示建除體名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考