只今說著非無為,曾與荀陳聚德星
出自宋代趙蕃《寄毛伯明李叔器及康叔臨二首》:
憶泛扁舟過洞庭,自嗟垂老見飄零。
只今說著非無為,曾與荀陳聚德星。
注釋參考
只今
如今;現(xiàn)在。 唐 李白 《蘇臺覽古》詩:“只今惟有 西江月 ,曾照 吳王 宮里人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩:“屢失南鄰春事約,只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩:“自昔鼎成龍已去,只今松老鶴還飛?!?郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩:“只今雙喜大臨門,‘七一’佳期水庫成?!?/p>
無為
(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) [don't]∶不要,不用
無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
詳細解釋(1).道家主張清靜虛無,順應(yīng)自然,稱為“無為”。《老子》:“道常無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化。”《淮南子·原道訓(xùn)》:“無為為為,而合於道,無為言言,而通乎德?!?明 方孝孺 《懶齋記》:“道家之説貴無為而主靜?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇:“然 老子 之言亦不純一,戒多言而時有憤辭,尚無為而仍欲治天下。”
(2).儒家主張選能任賢,以德化人,亦稱為“無為”?!抖Y記·中庸》:“如此者,不見而章,不動而變,無為而成?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》:“故為人主者,以無為為道,以不私為寳?!?宋 王安石 《贈上元宰》詩:“民欺自不忍,縣治本無為?!?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》:“圣人之學(xué),無為而成者也?!?康有為 《上清帝第二書》:“列國并立,則爭雄角智,一統(tǒng)垂裳,則拱手無為。”參見“ 無為而治 ”。
(3).佛教語。指無因緣造作,無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》:“佛道崇無為,樂施與持戒,兢兢如臨深淵者。” 唐 李邕 《大相國寺碑》:“莊嚴不獨於示相,功德何止於無為?!?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》:“其教也,以修善慈心為主,不殺生,專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門, 漢 言息也,蓋息意去欲,歸於無為?!?/p>
(4).不知所為;無事可作。《詩·陳風(fēng)·澤陂》:“寤寐無為,涕泗滂沱?!薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o為,有博具可見借?!?唐 韓愈 《示兒》詩:“酒食罷無為,棊槊以相娛。”
(5).沒有作用;無用。《國語·吳語》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無為貴智矣?!薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?,久留臣無為也?!?/p>
(6).無所作為。 宋 王安石 《上時政疏》:“夫因循茍且,逸豫而無為,可以僥幸一時,而不可以曠日持久?!?明 李贄 《三教歸儒說》:“然則今之無才無學(xué)、無為無識而欲致大富貴者,斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?!?/p>
(7).別做;不做?!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?,曰:‘無為公室不利!’” 唐 韓愈 《北極贈李觀》詩:“無為兒女態(tài),憔悴悲賤貧?!?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》:“愿作膠與漆,無為商與參?!?/p>
(8).不用;何必?!段骶╇s記》卷二:“ 揚雄 讀書,有人語之曰:‘無為自苦,《玄》故難傳?!薄豆旁娛攀住そ袢樟佳鐣罚骸盁o為守窮賤,轗軻常苦辛。” 宋 王安石 《車螯》詩之二:“無為久自苦,含匿不暴陳?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“乃知天地間,有情皆可契,共保金石心,無為多畏忌?!?/p>
(9).猶無從?!妒勒f新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》:“如審鬼者死人精神,人見之,宜從裸袒之形,無為見衣帶被服也。何則?衣無精神也。”
(10).無人幫助。《左傳·昭公十三年》:“ 子產(chǎn) 歸,未至,聞 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!無為為善矣。’”
(11).無事。特指無戰(zhàn)爭,無軍役之事?!对姟ね躏L(fēng)·兔爰》:“我生之初,尚無為。我生之后,逢此百罹。” 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚無為,我生之后 漢 祚衰?!?/p>
不認為,不覺得?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸, 范文子 后之。 武子 曰:‘無為吾望爾也乎?’” 楊伯峻 注:“為同謂?!?/p>
謂順應(yīng)自然,不求有所作為?!兑住だM辭上》:“易,無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故?!?孔穎達 疏:“任運自動,不須營造,是無為也?!薄肚f子·天道》:“夫虛靜恬淡寂寞無為者,萬物之本也?!?/p>
德星
(1).古以景星、歲星等為德星,認為國有道有?;蛴匈t人出現(xiàn),則德星現(xiàn)?!妒酚洝ば⑽浔炯o》:“望氣 王朔 言:‘候獨見其星出如瓠,食頃復(fù)入焉?!兴狙栽唬骸菹陆?漢 家封禪,天其報德星云。’” 司馬貞 索隱:“今按:此紀唯言德星,則德星,歲星也。歲星所在有福,故曰德星也?!薄妒酚洝ぬ旃贂罚骸疤炀娋靶恰>靶钦?,德星也。其狀無常,常出於有道之國?!?南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷四:“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子,於時德星聚。太史奏:五百里內(nèi)有賢人聚?!薄侗笔贰ろf敻傳》:“ 弘正 乃贈詩曰:‘德星猶未動,真車詎肯來?’”
(2).喻指賢士。 唐 杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴遂州》:“全 蜀 多名士, 嚴 家聚德星?!?明 許時泉 《蘭亭會》:“歸去奈何春,且開顰,縱沒金人,也有德星分,莫使 秦 人獨擅名?!?/p>
趙蕃名句,寄毛伯明李叔器及康叔臨二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考