湛然無觀古真人，我獨(dú)觀此眾妙門。
夫物蕓蕓各歸根，眾中得一道乃存。
道人晨起開東軒，趺坐一醉扶桑暾。
余光照我玻璃盆，倒射窗幾清而溫。
欲收月魄餐日魂，我自日月誰使吞。

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蕓蕓

歸根

(1) [put in a nutshell]∶總結(jié);歸結(jié)

講了這么多,歸根一句話就是要依靠群眾,走群眾路線

(2) [return to one's hometown]∶回歸原地

樹高千尺,落葉歸根。在海外飄泊數(shù)十年,我朝思暮想的就是回到祖國

(1).歸于本原。《老子》：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜。” 王弼 注：“各返其所始也?！薄肚f子·知北游》：“今已為物也，欲復(fù)歸根，不亦難乎！” 成玄英 疏：“道至於無為，而仁義之名可以不立，是之謂歸根。” 宋 王安石 《寓言》詩之三：“未能達(dá)本且歸根，真照無知豈待言?！?郭沫若 《戰(zhàn)聲集·詩歌國防》：“節(jié)奏的成分歸根只有兩樣，或是先揚(yáng)而后抑，或是先抑而后揚(yáng)?！?/p>

(2).結(jié)局；歸宿。 宋 蘇轍 《守歲》詩：“來日日新無限事，歸根一笑彼安知?！?明 梅鼎祚 《昆侖奴》第四折：“或者有幾句好言語點(diǎn)悟我，也是我的歸根處了?！?/p>

眾中

眾人之中。 唐 杜甫 《送李校書二十六韻》：“眾中每一見，使我潛動魄?！?清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》：“眾中惟 秋鴻 最艷，乃更粧作 西施 舞，一座盡傾。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成?！薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成。” 高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也。”《楚辭·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

蘇軾名句，眾妙堂（廣州何道士）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考