出自宋代陸游《共語(yǔ)》:
喬岳成塵巨??荩蠊舱Z(yǔ)一人無(wú)。
黃金已作飛煙去,癡漢終身守藥罏。
注釋參考
喬岳
見(jiàn)“ 喬岳 ”。
亦作“ 喬岳 ”。高山。本指 泰山 ,后成泛稱(chēng)?!对?shī)·周頌·時(shí)邁》:“懷柔百神,及 河 喬岳?!?毛 傳:“喬,高也。高岳, 岱宗 也?!?三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“河濱無(wú)洗耳之士,喬岳無(wú)巢居之民?!?清 顧炎武 《華下有懷顧推官》詩(shī):“秋風(fēng)動(dòng)喬岳,黃葉辭中林?!?/p>
巨海
巨海 (jù hǎi)大海。
文選.班固.西都賦:「踰崑崙,越巨海,殊方異類(lèi),至于三萬(wàn)里。」欲求
欲求 (yùqiú) 指欲念和要求 desire一人
(1).古代稱(chēng)天子。亦為天子自稱(chēng)?!稌?shū)·太甲下》:“一人元良,萬(wàn)邦以貞?!?孔 傳:“一人,天子?!薄稌?shū)·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬(wàn)方有眾,明聽(tīng)予一人誥?!?孔 傳:“天子自稱(chēng)曰予一人?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰:‘百姓有過(guò),在予一人?!贾^之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī):“一人正位山河定,萬(wàn)國(guó)朝元日月明?!?/p>
(2).一個(gè)人?!对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚(yáng)婉兮?!?漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》:“一人炊之,百人揚(yáng)之,無(wú)益也?!?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也?!?/p>
(3).猶一體。《禮記·禮運(yùn)》:“故圣人耐以天下為一家,以中國(guó)為一人者,非意之也?!?/p>
(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力。《荀子·富國(guó)》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之,則不足以持國(guó)安身,故明君不道也。” 楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國(guó)也?!?/p>
陸游名句,共語(yǔ)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考