出自宋代釋印肅《偈頌三十首》:
顛倒夢(mèng)想忽然破,直入孤峰常獨(dú)坐。
不曾相見(jiàn)與相親,祗麼巍巍迎達(dá)磨。
東西露柱滿(mǎn)添湯,南北石頭快推磨。
到與不到俱吃茶,萬(wàn)里清風(fēng)同唱和。
快活快活也大哥,達(dá)磨達(dá)磨真老婆。
多時(shí)尋覓覓不見(jiàn),卻來(lái)草裹念摩訶。
幾年相伴急走過(guò),新羅低頭覓不見(jiàn),舉首又蹉過(guò)。
今日無(wú)知知,不是強(qiáng)揚(yáng)播。
若有知知者,未免番成禍。
四七二三不立形,歷劫三祗祗這個(gè)。
從古迄今食不餐,肚脹氣均常不餓。
傷嗟捉月夜猿癡,往復(fù)疲勞多退墮。
不知古佛只傳心,除了此心無(wú)別可。
師子子,不消多,直下無(wú)心唱哩啰。
拈卻眼來(lái)作鼻孔,呵呵大笑探禪河。
無(wú)量劫來(lái)風(fēng)泡子,至今汩沒(méi)和巴歌。
稽首寶積佛,敬禮阿彌陀。
普庵此來(lái)無(wú)個(gè)事,大家相勸演若多。
元來(lái)不識(shí)頭依舊,何須苦苦更波波。
注釋參考
傷嗟
悲傷感嘆。 南朝 陳 徐陵 《報(bào)尹義尚書(shū)》:“懷此殊才,實(shí)可傷嗟?!?唐 白居易 《酬微之》詩(shī):“吟翫獨(dú)當(dāng)明月夜,傷嗟同是白頭時(shí)。” 元 張可久 《折桂令·玉山席上題壁》曲:“脫帽臨風(fēng),停杯問(wèn)月,往事傷嗟?!?/p>
捉月
傳說(shuō) 唐 李白 酒醉泛舟 當(dāng)涂 采石 ,俯捉江中月影而溺死。 宋 洪邁 《容齋隨筆·李太白》:“世俗多言 李太白 在 當(dāng)涂 采石 ,因醉泛舟於 江 ,見(jiàn)月影俯而取之,遂溺死,故其地有 捉月臺(tái) 。予按: 李陽(yáng)冰 作 太白 《草堂集序》云:‘ 陽(yáng)冰 試弦歌於 當(dāng)涂 ,公疾亟,草稿萬(wàn)卷,手集未修,枕上授簡(jiǎn),俾為序?!?李華 作《太白墓誌》,亦云:‘賦《臨終歌》而卒?!酥讉髁疾蛔阈?,蓋與謂 杜子美 因食白酒牛炙而死者同也?!?宋 周必大 《二老堂雜志·記太平州牛渚磯》:“傍顧荒臺(tái),痛捉月之隕身?!?郭沫若 《文藝論集·波斯詩(shī)人莪默伽亞謨》:“正如 李太白 之死,人以為捉月騎鯨而去?!?/p>
往復(fù)
往復(fù) (wǎngfù) 來(lái)回;反復(fù) move back and forth;reciprocate 循環(huán)往復(fù) 往來(lái) contact 通信往復(fù)疲勞
疲勞 (píláo) 疲乏勞累 tired;fatigued 不要打疲勞戰(zhàn)退墮
(1).佛教語(yǔ)。指失去佛性而墮入惡道?!稕Q定藏論》卷上:“若不更生,云何退墮?” 唐 玄奘 《大唐西域記·僧伽羅國(guó)》:“商侶愛(ài)戀,情難堪忍,心疑去留,身皆退墮?!?明 李贄 《與李惟清書(shū)》:“是以雖生彼,亦有退墮者;以佛又難見(jiàn),世間俗念又易起,一起世間念即墮矣?!?/p>
(2).指退步落后。 宋 葉適 《林伯和墓志銘》:“余病且老,念昔語(yǔ) 伯和 ,今退墮幾何矣?!?/p>
釋印肅名句,偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 5搗碎一切