善治新更化,當陽獨攬權
出自宋代樓鑰《經(jīng)筵講詩徹章進詩》:
圣主承丕祚,于今歲幾遷。
昭回光飾物,剛健位乘乾。
善治新更化,當陽獨攬權。
誅鉏及共鯀,擢任列閎顛。
曩日方謀始,宸心最急先。
未遑親政理,首務闢經(jīng)筵。
恭儉甘卑室,尊嚴拱細旃。
晝居勤已甚,坐侍禮無前。
講徹詩三百,時逢運半千。
諸儒深誦說,六義極摩研。
俯閱毛公傳,旁參鄭氏箋。
慨尋中古意,重是素王編。
舊本三千首,終存十二篇。
雖遭煨燼厄,所賴詠歌全。
開跡因農(nóng)事,安民在井田。
成功時邁酌,興業(yè)大明綿。
東國思平賦,南山樂道賢。
艱難由后稷,勞來美周宣。
起自紹熙載,迨茲嘉定年。
關雎從肇彼,殷武遂終焉。
寵數(shù)傳中旨,恩光被邇聯(lián)。
神文期繼踵,元佑介齊肩。
內廄頒云騎,雕鞍絢錦韉。
茗分龍焙品,香拂御爐煙。
眾俊威宣力,孤生亦備員。
少時曾學依,老去未忘筌。
納祿誠休矣,歸耕久晏然。
鋒車俄促召,梓里謂登仙。
詞禁容揮翰,天官命典銓。
豈知侵莫境,重得侍甘泉。
朽質何能報,孱軀殆欲捐。
尚思求譎諫,海岳效塵涓。
注釋參考
善治
(1).善于治理;好好治理?!独献印罚骸罢浦危律颇?。”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖?漢 繼 秦 之后,如朽木糞墻矣,雖欲善治之,亡可奈何。”
(2).猶善政?!豆茏印醒浴罚骸盁o善事而有善治者,自古及今未嘗之有也?!?明 宋濂 《六經(jīng)論》:“心既不正,則鄉(xiāng)閭安得有善俗,國家安得有善治乎?”
更化
改制;改革?!稘h書·禮樂志》:“為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·俞竹心》:“ 婁 深信其説,棄職別進,適值壬午更化,俯就省掾,陞除 益都 府判。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第九節(jié):“ 董仲舒 主張更化,就是要求以仁德代替嚴刑,也就是要求以儒家學說代替法家學說?!?/p>
當陽
當陽 (Dāngyáng) 現(xiàn)在湖北省當陽縣。又指太陽能曬著的地方 Dangyang 這塊地當陽獨攬
獨攬 (dúlǎn) 獨自把持 monopolize;arrogate樓鑰名句,經(jīng)筵講詩徹章進詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考