爐香碗茗晴窗睛，數(shù)軸楞伽屢展舒

翁卷《寓南昌僧舍》

出自宋代翁卷《寓南昌僧舍》：

突兀禪宮何代余，閑同衲客聽鐘魚。
身如野鶴棲無定，愁似頑藤拘不除。
舊隱定多新長竹，遠交全乏近來書。
爐香碗茗晴窗睛，數(shù)軸楞伽屢展舒。

查看所有翁卷詩詞作品

注釋參考

爐香

(1).熏爐里的香氣。唐韋應(yīng)物《觀早朝》詩：“禁旅下城列，爐香起中天?！?宋蘇軾《臺頭寺步月得人字》：“浥浥爐香初泛夜，離離花影欲搖春?！?/p>

(2).香爐里的香。唐馬戴《宿陽臺觀》詩：“玉洞仙何在，爐香客zi{1~1}焚?！?南唐李璟《望遠行》詞：“夜寒不去寢難成，爐香煙冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“爐香茗碗，消受閒庭院?！?/p>

晴窗

亦作“ 晴牕 ”。明亮的窗戶。唐杜牧《閨情》詩：“暗砌勻檀粉，晴窗畫夾衣?！?宋陸游《臨安春雨初霽》詩：“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。” 清龔自珍《跋某帖后》：“回憶幼時晴牕弄墨一種光景，何不乞之塾師，早早學(xué)此？”

數(shù)軸

規(guī)定了原點、正方向和單位長度的直線。原點對應(yīng)數(shù)0，從原點出發(fā)，正向射線上的點對應(yīng)正數(shù)，反向射線上的點對應(yīng)負數(shù)。數(shù)軸上所有的點與實數(shù)一一對應(yīng)。

楞伽

亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古師子國 (今斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說經(jīng)。宋王安石《化城閣》詩：“ 楞伽海中山，杳出霄漢上。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“若非圓寂光中客，定是楞迦峰頂人?！?/p>

(2).指《楞伽經(jīng)》。梵名。有四種漢文譯本，今存三種。此經(jīng)提出五法、三性、八識等大乘教義，后人在詩文中常有征引。唐韋應(yīng)物《寄恒璨》詩：“今日郡齋閒，思問《楞伽》字?！?明高啟《楞伽寺》詩：“《楞伽》義未曉，塵累方自恥。” 清姚鼐《法源寺》詩：“欲偕投紱老，終日問《楞迦》?！?章炳麟《大乘佛教緣起考》：“法相名為《瑜伽師地》，雖與瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則提婆以前已取瑜伽之名。”