玉山宴坐移年月，錫杖承恩詣丹闕
出自唐代韓翃《題玉山觀禪師蘭若》：
玉山宴坐移年月，錫杖承恩詣丹闕。
先朝親與會龍華，紫禁鳴鐘白日斜。
宮女焚香把經卷，天人就席禮袈裟。
禪床久臥虎溪水，蘭若初開鳳城里。
不出囂塵見遠公，道成何必青蓮宮。
朝持藥缽千家近，暮倚繩床一室空。
掖垣揮翰君稱美，遠客陪游問真理。
薄宦深知誤此心，回心愿學雷居士。
注釋參考
玉山
玉山 (Yù Shān) 中國臺灣島山脈。北起三貂角,南接屏東平原,長約300公里。主峰玉山位于北回歸線以北2.3公里,海拔3950米,不僅為臺灣最高山峰,也為中國東部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、藥用和化工用植物資源豐富 Yushan Mountains宴坐
宴坐 (yànzuò) 靜坐,安坐 sit at ease 龍湫宴坐?！巍?沈括《夢溪筆談》年月
年月 (niányuè) 日子,歲月 days 熬年月 時代 years 戰(zhàn)斗的年月錫杖
[a monk's cane] 佛家語。僧人所持的手杖。杖頭有錫環(huán),振時作錫錫聲。也稱“禪杖”、“聲杖”、“鳴杖”
芒鞋騰霧出,錫杖撥云歸。——《梼杌閑評——明珠緣》
詳細解釋僧人所持的禪杖。其制：杖頭有一鐵卷，中段用木，下安鐵纂，振時作聲。梵名隙棄羅(Khakkhara)，取錫錫作聲為義?！兜玫捞莩儒a杖經》：“是錫杖者，名為智杖，亦名德杖?！?晉 竺僧度 《答楊苕華書》：“且披袈裟，振錫杖，飲清流，詠波若，雖王公之服，八珍之膳，鏗鏘之聲，煒曄之色，不與易也。” 唐 柳宗元 《浩初上人見貽絕句欲登仙人山因以酬之》詩：“仙山不屬分符客，一任凌空錫杖飛。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“有老僧衣紅袈裟，一手托鉢，一手振錫杖?！?/p>
承恩
(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 bai{1*1}虎殿 ，歸來見者誰不羨?！?劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養(yǎng)子承恩四子婚?！?/p>
(2). 漢 臺館名。《漢書·霍光傳》：“筑神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 ?！?顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”
丹闕
(1).赤色的宮闕。 唐太宗 《秋月即目》詩：“爽氣浮丹闕，秋光澹紫宮?！薄抖鼗颓釉~·獻忠心》：“朝圣明主，望丹闕，步步淚，滿衣襟。”
(2).借指皇帝所居的宮廷。 明 呂大器 《晚至閬州》詩：“一葉 嘉陵 下，冰心對緑漪。豈無丹闕戀，終抱白云思?！?/p>
韓翃名句，題玉山觀禪師蘭若名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
