曹娥廟貌枕江湄，南北行人合孝思

出自宋代史溫《詩(shī)一首》：

曹娥廟貌枕江湄，南北行人合孝思。
有智不爭(zhēng)三十里，千年黃絹一廳碑。

注釋參考

曹娥

東漢時(shí) 會(huì)稽郡上虞縣人。相傳其父五月五日迎神，溺死江中，尸骸流失。娥年十四，沿江哭號(hào)十七晝夜，投江而死。世傳為孝女。清王端履《重論文齋筆錄》卷四：“苗山窆石共千古，是時(shí)黃絹無(wú) 曹娥。” 魯迅《朝花夕拾·后記》：“ 曹娥的投江覓父，淹死后抱父尸出，是載在正史，很有許多人知道的。”參閱《后漢書·列女傳·孝女曹娥》、《世說(shuō)新語(yǔ)·捷悟》劉孝標(biāo) 注引晉虞預(yù) 《會(huì)稽典錄》。

廟貌

《詩(shī)·周頌·清廟序》鄭玄箋：“廟之言貌也，死者精神不可得而見(jiàn)，但以生時(shí)之居，立宮室象貌為之耳?！币蚍Q廟宇及神像為廟貌。三國(guó) 蜀諸葛亮《黃陵廟記》：“廟貌廢去，使人太息?！薄稐H史》附宋岳珂《吁天辯誣通敘》：“ 孝宗皇帝嗣位之初，首加昭雪，復(fù)其宮爵，又錫之冢地……旌以廟貌而俾有以尉部曲三軍之心?！?太平天囯洪仁玕《軍次實(shí)錄》：“形骸雖肖何如覺(jué)，廟貌徒嚴(yán)妄設(shè)陳?！?/p>

枕江

臨江。唐李商隱《因書》詩(shī)：“絶徼南通棧，孤城北枕江?！?宋王禹偁《寄獻(xiàn)潤(rùn)州趙舍人》詩(shī)：“ 南徐城古樹蒼蒼，衙府樓臺(tái)盡枕江?！?/p>

南北

南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之間的距離 from north to south

行人

行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱 pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果?！度龂?guó)演義》行人駐足聽(tīng)。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》行人弓箭各在腰?！啤?杜甫《兵車行》過(guò)者問(wèn)行人行人但云點(diǎn)行頻

孝思

孝親之思?！对?shī)·大雅·下武》：“永言孝思，孝思維則?！?毛傳：“則其先人也?！?鄭玄箋：“長(zhǎng)我孝心之所思。所思者其維則三后之所行。子孫以順祖考為孝。”《魏書·孝感傳·趙琰》：“年餘耳順，而孝思彌篤。” 宋曾鞏《英宗實(shí)錄院謝賜筵表》：“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈，務(wù)廣孝思?！薄度辶滞馐贰返谑寤兀骸爸荒阋稽c(diǎn)孝思，就是天地也感格的動(dòng)了?！?/p>

史溫名句，詩(shī)一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)