郢人妙質何曾死，乞與風斤運用神

出自宋代程公許《虞使君示春日喜雨六絕和韻》：

記擘吟箋手欲皴，至今滿篋玉湖春。
郢人妙質何曾死，乞與風斤運用神。

注釋參考

郢人

(1).指善歌者；歌手。宋沉括《夢溪筆談·樂律一》：“世稱善歌者，皆曰‘ 郢人’。郢州至今有白雪樓，此乃因宋玉《問》曰：‘客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，次為《陽阿》、《薤露》，又為《陽春白雪》，引商刻羽，雜以流徵。’遂謂郢人善歌，殊不考其義?！眳⒁姟?郢客 ”。

(2).《莊子·徐無鬼》：“ 郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容：……自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣?！焙笥谩佰恕庇髦?。三國魏嵇康《兄秀才公穆入軍贈詩》之十五：“嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰可盡言？” 南朝宋劉義慶《世說新語·傷逝》：“ 支道林喪法虔之后……常謂人曰：‘昔匠石廢斤於郢人，牙生輟絃於鐘子。’” 宋黃庭堅《留王郎》詩：“ 郢人懷妙質，聊欲運吾斤?！?/p>

(3).借指楚國人。《呂氏春秋·義賞》：“ 郢人之以兩版垣也，吳起變之而見惡?！?高誘注：“ 郢，楚都也。楚人以兩版筑垣?！?清袁枚《隨園詩話》卷十五：“ 宋玉曰：‘客有歌於郢中者?！瘎t歌者非郢人也。”