到頭關(guān)鍵密，六氣無敢嬰

出自宋代文天祥《彭通伯衛(wèi)和堂》：

理身如理國，用藥如用兵。
人能保天和，于身為太平。
外邪奸其間，甚于寇搶攘。
守護一不謹(jǐn)，乘間敵益勍。
古有黃帝書，猶今六韜經(jīng)。
悍夫命雄喙，仁將資參苓。
羽衣為其徒，識破陰陽爭。
指授別生死，錚然震能名。
道家攝鉛汞，膚腠如重扃。
到頭關(guān)鍵密，六氣無敢嬰。
君方建旗鼓，不敢走且驚。
他時櫜吾弓，閉門讀黃庭。

查看所有文天祥詩詞作品

注釋參考

到頭

到頭 (dàotóu) 到了盡頭 to the end 順著這條路走到頭,就是他家 ;結(jié)束你的好日子到頭了

關(guān)鍵

關(guān)鍵 (guānjiàn) 本為門閂或關(guān)閉門戶的橫木 hinge 比喻事物最關(guān)緊要的部分;對情況起決定作用的因素 key 而我們現(xiàn)在有一部分同志對于文藝為什么人的問題不能正確解決的關(guān)鍵,正在這里?！段覀兊奈乃囀菫槭裁慈说?》

六氣

(1).自然氣候變化的六種現(xiàn)象。指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。《左傳·昭公元年》：“天有六氣，降生五味……六氣曰陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明也?！薄肚f子·在宥》：“天氣不和，地氣鬱結(jié)，六氣不調(diào)，四時不節(jié)?！?成玄英疏：“陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明，此六氣也?！?/p>

(2).自然氣候變化的六種現(xiàn)象。謂朝旦之氣(朝霞)、日中之氣(正陽)、日沒之氣(飛泉)、夜半之氣(沆瀣)、天之氣、地之氣?！肚f子·逍遙游》：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯?！?成玄英疏引李頤曰：“平旦朝霞，日午正陽，日入飛泉，夜半沆瀣，并天地二氣為六氣也?！薄冻o·遠游》：“餐六氣而飲沆瀣兮，潄正陽而含朝霞?！?王逸注引陵陽子《明經(jīng)》言：“春食朝霞，朝霞者，日始欲出赤黃氣也；秋食淪陰，淪陰者，日沒以后赤黃氣也；冬飲沆瀣，沆瀣者，北方夜半氣也；夏食正陽，正陽者，南方日中氣也；并天地玄黃之氣，是為六氣也?！?/p>

(3).謂好、惡、喜、怒、哀、樂六情?！豆茏印そ洹罚骸笆ト她R滋味而時動靜，御正六氣之變，禁止聲色之淫?！?尹知章注：“六氣，即好、惡、喜、怒、哀、樂?！?/p>

(4).中醫(yī)術(shù)語?；蛑负?、燥、濕、風(fēng)、火六種癥候。《素問·至真要大論》：“ 黃帝問曰：‘五氣交合，盈虛更作，余知之矣。六氣分治，司天地者，其至如何？’…… 岐伯曰：‘厥陰司天，其化以風(fēng)；少陰司天，其化以熱；太陰司天，其化以濕；少陽司天，其化以火；陽明司天，其化以燥；太陽司天，其化以寒?！?/p>

(5).中醫(yī)術(shù)語?；蛑溉梭w內(nèi)的精、氣、津、液、血、脈，以其本為氣所化，故名。見《靈樞經(jīng)·決氣》。