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單詞乎

要知此日婦姑意,便是南方子父心

出自宋代鄭剛中《良嗣以予生朝將至以古賦一首為壽作三絕與這》:

乳燕飛飛竹色深,阿樞嬌賀想同斟。
要知此日婦姑意,便是南方子父心。

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注釋參考

要知

書(shū)簡(jiǎn)套語(yǔ)。鑒察、察知。 宋 歐陽(yáng)修 《與韓忠獻(xiàn)王書(shū)》:“ 范公 人之云亡,天下嘆息。昨其家以銘見(jiàn)責(zé)。雖在哀苦,義所難辭,然極難為文也。伏恐要知?!?/p>

婦姑

婆媳。 漢 賈誼 《新書(shū)·時(shí)變》:“婦姑不相説,則反脣而睨?!?/p>

便是

(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”

(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>

(4).只因?yàn)?。《水滸傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)。”

南方

南方 (nánfāng) 位于一特定的或暗示的方位點(diǎn)以南的地區(qū)或國(guó)家(在我國(guó)指長(zhǎng)江流域及其以南的地區(qū)) South 今南方(川之西南、滇之北部)已定。——諸葛亮《出師表》

子父

(1).父與子。《孟子·離婁下》:“夫 章子 ,子父責(zé)善,而不相遇也?!?唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》:“臣以為鹽商納榷,為官糶鹽,子父相承,坐受厚利。”《武王伐紂平話》卷中:“喜者自身無(wú)災(zāi),悲者合注子父分離,兒郎在外,必有大禍?!?/p>

(2).指父與女。《水滸傳》第三回:“那婦人便道:‘官人不知,容奴告稟:奴家……母親在客店里染病身故。子父二人流落在此生受?!?/p>

鄭剛中名句,良嗣以予生朝將至以古賦一首為壽作三絕與這名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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