身滿華嚴(yán)法界中，香廚底事感天童。
那知本覺(jué)從何覺(jué)，才悟真空自不空。
若有相時(shí)元說(shuō)夢(mèng)，到無(wú)言處卻收功。
一鉤月上星三點(diǎn)，汝向西床我面東。

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華嚴(yán)

(1).《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩(shī)：“敢書(shū)細(xì)字注魚(yú)蟲(chóng)，要傳《華嚴(yán)》八千偈?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗所說(shuō)“五時(shí)”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹(shù)下所說(shuō)的大乘無(wú)上法門(mén)。因其高深，解悟者少。 清 龔自珍 《＜妙法蓮華經(jīng)＞四十二問(wèn)》：“ 隋 以來(lái)判教諸師，皆曰‘華嚴(yán)’日出時(shí)，‘法華’日中時(shí)，‘涅槃’日入時(shí)?！?/p>

(3).指華嚴(yán)宗所說(shuō)的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩(shī)兼寄任公孺博曼宣》詩(shī)之二：“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn)，廣樂(lè)鈞天竊竊聽(tīng)。”

法界

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?！度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無(wú)所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭?！?章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃?！?/p>

香廚

亦作“ 香廚 ”。即香積廚。 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》：“塔劫宮墻壯麗敵，香廚松道清涼俱?！?清 顧夢(mèng)游 《社集天界循公房》詩(shī)：“杖錢曾不繫，隨意乞香廚?！?清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“這是俺修行本等，不必睬他；且去香廚用齋罷?！眳⒁?jiàn)“ 香積廚 ”。

見(jiàn)“ 香廚 ”。

底事

(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關(guān)汝諸人底事，而生異議！” 宋 張?jiān)?《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注？” 清 趙翼 《陔馀叢考·底》：“ 江 南俗語(yǔ)，問(wèn)何物曰底物，何事曰底事。 唐 以來(lái)已入詩(shī)詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書(shū)》詩(shī)：“投降緣底事？敵偽已圖窮?！?/p>

(2).此事。 宋 林希逸 《題達(dá)摩渡蘆圖》詩(shī)：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺?！?清 李漁 《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕?！?/p>

文及翁名句，和東坡韻二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考