方恐獄中桃樹(shù)出,忽聞枯木卻生煙
出自唐代貫休《歸東陽(yáng)臨岐上杜使君七首》:
小謝清高大謝才,圣君令泰此方來(lái)。
一從到后常無(wú)事,鈴閣公庭滿(mǎn)綠苔。
紅錦帳中歌白雪,烏皮幾畔撫青英。
不知何物為心地,賽卻澄江徹底清。
誰(shuí)報(bào)田中有黑蟲(chóng),一家齋戒減仙容。
分憂(yōu)若也皆如此,天下家家有剩舂。
憂(yōu)民心切出沖炎,禾稼如云喜氣兼。
林下閑人亦何幸,也隨旌旆到銀尖。
方恐獄中桃樹(shù)出,忽聞枯木卻生煙。
褚祥為郡曾如此,卻恐當(dāng)時(shí)是偶然。
枯骨縱橫遍水湄,盡收為冢碧參差。
分明為報(bào)精靈輩,好送旌旗到鳳池。
舍魯依劉一片云,好風(fēng)吹去遠(yuǎn)纖塵。
猶期明月清風(fēng)夜,來(lái)作西園第八人。
注釋參考
枯木
(1).老樹(shù);枯樹(shù)?!豆茏印ざ鹊亍罚骸胺タ菽径ブ?,則夏旱至矣?!薄稘h書(shū)·五行志中之下》:“枯木復(fù)生,人君亡子?!?南朝 梁 范縝 《神滅論》:“如因榮木變?yōu)榭菽?,枯木之質(zhì),寧是榮木之體!” 唐 盧照鄰 《行路難》詩(shī):“君不見(jiàn) 長(zhǎng)安 城北 渭 橋邊,枯木橫槎臥古田?!薄缎绿茣?shū)·五行志一》:“ 武德 四年, 亳州 老子祠 枯樹(shù)復(fù)生枝葉……占曰:‘枯木復(fù)生,權(quán)臣執(zhí)政?!?/p>
(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》:“心則 歷陵 枯木,髮則 睢陽(yáng) 亂絲?!?宋 范成大 《與時(shí)敘現(xiàn)老納涼池上》詩(shī):“笑我兩枯木,獨(dú)與三冬期?!?/p>
(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書(shū)》:“富室少年列狀始末,訴於縣官,詰問(wèn)伏罪,遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清異錄·肉雷》:“ 來(lái)紹 ,乃 唐 酷吏 俊臣 之裔,天稟鷙忍……每肆枯木之威,則百囚俱斷,轟響震動(dòng)一邑,時(shí)呼肉雷?!?/p>
(4).指神主;棺材。 宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·直諫》:“今兵士之徒無(wú)罪,乃驅(qū)之行陣之間,委之鋒鏑之下,使肝腦涂地,魂魄無(wú)歸,令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車(chē)而掩泣,抱枯木以摧心?!?宋 黃庭堅(jiān) 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》:“惟女面目,永隔枯木。嗚呼昊天,忍此荼毒?!?/p>
卻生
亦作“卻生”。1.死而復(fù)蘇。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·古元之》:“ 弼 憐之特甚,三日殮畢,追思,欲與再別,因命斵棺,開(kāi)已卻生矣。”
(2).后退貪生。《南史·梁臨川靖惠王宏傳》:“王安得亡國(guó)之言。天子掃境內(nèi)以屬王,有前死一尺,無(wú)卻生一寸?!?/p>
貫休名句,歸東陽(yáng)臨岐上杜使君七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考