蕭寺百馀僧,東廚正揚煙
出自唐代顧況《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔(dān)水施僧況歸命稽首作詩》:
化佛示持帚,仲尼稱執(zhí)鞭。
列生御風(fēng)歸,飼豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,長綬趨遙泉。
開士行何苦,雙瓶胝兩肩。
蕭寺百馀僧,東廚正揚煙。
露足沙石裂,外形巾褐穿。
若其有此身,豈得安穩(wěn)眠。
獨出違順境,不為寒暑還。
大圣于其中,領(lǐng)我心之虔。
萬法??諟?,無生因忍全。
一國一釋迦,一燈分百千。
永愿遺世知,現(xiàn)身彌勒前。
潛容偏虛空,靈響不可傳。
智慧舍利佛,神通自乾連。
阿若憍陳如,迦葉迦旃延。
左右二菩薩,文殊并普賢。
身披六銖衣,億劫為大仙。
寶塔寶樓閣,重檐交梵天。
譬如一明珠,共贊光白圓。
天魔波旬等,降伏金剛堅。
野叉羅剎鬼,亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥,吞龍護(hù)洪淵。
一十一眾中,身意皆快然。
八河注大海,中有楞伽船。
佛法付國王,平等無頗偏。
天子事端拱,大臣行其權(quán)。
玉堂無蠅飛,五月冰凜筵。
盡力答明主,猶自招罪愆。
九族無白身,百花動嬋娟。
神圣惡如此,物華不能妍。
祿山一微胡,驅(qū)馬來自燕。
宛彼宮闕麗,如何犬羊膻。
苦哉千萬人,流血成丹川。
此輩之死后,鑊湯所熬煎。
業(yè)風(fēng)吹其魂,猛火燒其煙。
獨有丁行者,無憂樹枝邊。
市頭盲老人,長者乞一錢。
韜照多密用,為君吟此篇。
注釋參考
蕭寺
唐 李肇 《唐國史補(bǔ)》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字,至今一‘蕭’字存焉?!焙笠蚍Q佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩之十九:“蕭寺馱經(jīng)馬,元從 竺國 來?!?元 王實甫 《西廂記》第一本楔子:“可正是人值殘春 蒲郡 東,門掩重關(guān)蕭寺中。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“ 招遠(yuǎn) 張于旦 ,性疎狂不覊,讀書蕭寺?!?/p>
東廚
(1).廚房。古制,廚房在正房之東,故稱。 三國 魏 曹植 《當(dāng)來日大難》詩:“日苦短,樂有餘,乃置玉樽辦東廚?!?唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者況歸命稽首作詩》:“蕭寺百餘僧,東廚正揚煙?!?宋 陸游 《送張叔潛編修造朝》詩之二:“東廚羊美聊堪飽,北面鈴稀莫強(qiáng)愁?!?/p>
(2).指灶神。 清 李漁 《蜃中樓·耳卜》:“祭東廚,香煙初燼;繞南街,松火如燐?!?/p>
(3). 成都 大圣慈寺 三學(xué)院 的舊名。 宋 黃休復(fù) 《益州名畫錄》:“ 三學(xué)院 舊名 東廚 ,院門兩畔畫東北二方天王兩堵?!比龑W(xué),佛教語。指戒學(xué),定學(xué),慧學(xué)。
顧況名句,歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔(dān)水施僧況歸命稽首作詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考