陶匏浮泛齊，繭栗用骍犧

出自宋代王炎《郊祀慶成詩(shī)》：

燕翼傳丕緒，龍飛襲慶基。
萬(wàn)年新景命，三歲始親祠。
修己崇仁儉，承顏洽孝慈。
和平調(diào)玉燭，靜謐偃鋒旗。
九廟歆禋享，三宮集壽祺。
馨香端可薦，降鑒本無(wú)私。
寶律迎長(zhǎng)至，觚壇蕆上儀。
貢金來(lái)牧伯，執(zhí)玉列丞疑。
祼?ài)饲鍖m后，燔蕭太室時(shí)。
青城收宿靄，黃道煥晴曦。
六驥鑾輿穩(wěn)，千牛彩伏移。
聲文蒐舊典，誓戒儆前期。
陟配尊皇祖，靈承合大示。
陶匏浮泛齊，繭栗用骍犧。
皦繹圜鐘奏，忱恂祝冊(cè)辭。
夜分風(fēng)籟靜，天近斗杓垂。
圣意彌寅畏，臣心盡肅只。
欽柴靈下墮，拜胙福來(lái)綏。
樂(lè)與民同慶，寧顓已受厘。
榮光浮翠輦，歡抃擁彤墀。
日騎屯方罷，云韶樂(lè)共隨。
一聲傳入蹕，萬(wàn)目望華芝。
凡鳳端門聳，金雞渙號(hào)施。
厖恩沾動(dòng)植，協(xié)氣暢華夷。
星拱班徐退，天容喜可知。
乾符宜永握，瑞牒遂停披。
嵩岳聲洋溢，鉤鈐色陸離。
永承長(zhǎng)樂(lè)養(yǎng)，恭奉未央卮。
錫羨均家國(guó)，儲(chǔ)祥衍本支。
函生蒙帝力，擊壤共春熙。

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注釋參考

陶匏

(1).陶制的尊、簋、俎豆和壺等器皿。《禮記·郊特牲》：“掃地而祭，於其質(zhì)也，器用陶匏，以象天地之性也?！?孔穎達(dá) 疏：“陶謂瓦器，謂酒尊及豆簋之屬，故《周禮》旊人為簋。匏謂酒爵?！?/p>

(2).泛指實(shí)用而合于古制的器用。漢班固《東都賦》：“女脩織絍，男務(wù)耕耘，器用陶匏，服尚素玄。” 宋蘇轍《代南京留守賀南郊表》：“藁秸陶匏，致精微於德產(chǎn)；犧牲玉帛，來(lái)職貢於多方?！?清黃宗羲《＜陸石溪先生文集＞序》：“圜丘祭器，先生以為器用陶匏，犧尊則製作像牛，穴背置酒?！?/p>

(3).指古代樂(lè)器。南朝梁蕭統(tǒng) 《＜文選＞序》：“譬陶匏異器，并為入耳之虞；黼黻不同，俱為悅目之玩?！?/p>

(4).比喻教化。唐元稹《郊天日五色祥云賦》：“茍順?lè)蛉死碇缸泳?，安知夫云物之赤黃蒼黑？進(jìn)我輦路，就我陶匏?！?/p>

泛齊

亦作“泛齊”。古代供祭祀用的五種酒之一。因酒色最濁，上面有浮沫，故名?！吨芏Y·天官·酒正》：“辨五齊之名，一曰泛齊?！?鄭玄注：“泛者，成而滓浮，泛泛然?！薄夺屆め岋嬍场罚骸皻R，浮蟻在上，汎汎然也?！薄杜f唐書(shū)·職官志二》：“及贊酌汎齊，進(jìn)福酒以成其禮焉?！?清王士禛等《師友詩(shī)傳錄》：“如太羹醇酒，非復(fù)泛齊醍齊可埒，其在《楚騷》之后無(wú)疑。”參見(jiàn)“ 五齊 ”。