人生照鏡須自知，無(wú)鹽何用妒西施。

出自唐朝李端《雜歌》

漢水至清泥則濁，松枝至堅(jiān)蘿則弱。十三女兒事他家，
顏色如花終索寞。蘭生當(dāng)門燕巢幕，蘭芽未吐燕泥落。
為姑偏忌諸嫂良，作婦翻嫌婿家惡。人生照鏡須自知，
無(wú)鹽何用妒西施。秦庭野鹿忽為馬，巧偽亂真君試思。
伯奇掇蜂賢父逐，曾參殺{1*1}人慈母疑。酒沽千日人不醉，
琴弄一弦心已悲。常聞善交無(wú)爾汝，讒口甚甘良藥苦。
山雞錦翼豈鳳凰，隴鳥人言止鸚鵡。向栩非才徒隱灶，
田文有命那關(guān)戶，犀燭江行見(jiàn)鬼神，木人登席呈歌舞。
樂(lè)生東去終居趙，陽(yáng)虎北轅翻適楚。世間反覆不易陳，
緘此貽君淚如雨。

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注釋參考

人生

人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?！巍?文天祥《過(guò)零丁洋》與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏

照鏡

(1).明鏡?！赌鲜贰り懟蹠詡鳌罚骸?慧曉心如照鏡，遇形觸物，無(wú)不朗然。”

(2).對(duì)鏡自照?！痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》：“夫照鏡見(jiàn)眸子，微察秋毫，明照晦冥?！?北周庾信《舞媚娘》詩(shī)：“朝來(lái)戶前照鏡，含笑盈盈自看。”

自知

自知 (zìzhī) 認(rèn)識(shí)自己;自己明了 know oneself

無(wú)鹽

(1).缺鹽。《管子·地?cái)?shù)》：“惡食無(wú)鹽則腫，守圉之本，其用鹽獨(dú)重?！?宋蘇軾《山村五絕》之三：“豈是聞《韶》解忘味，爾來(lái)三月食無(wú)鹽?！?/p>

(2).亦稱“ 無(wú)鹽女 ”。即戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 齊宣王后鐘離春。因是無(wú)鹽人，故名。為人有德而貌丑。后常用為丑女的代稱。漢劉向《列女傳·齊鍾離春》：“ 鐘離春者，齊無(wú)鹽邑之女，宣王之正后也。其為人極丑無(wú)雙，臼頭深目，長(zhǎng)指大節(jié)，卬鼻結(jié)喉，肥項(xiàng)少髮?！?漢劉向《新序·雜事二》：“ 鐘離春者，齊婦人也，極丑無(wú)雙，號(hào)曰無(wú)鹽女 ?！?晉葛洪《抱樸子·論仙》：“不可以無(wú)鹽宿瘤之丑，而謂在昔無(wú) 南威西施之美。” 唐李白《于闐采花》詩(shī)：“丹青能令丑者妍，無(wú)鹽翻在深宮里?！?郭沫若《王昭君》第一幕：“只因王待詔沒(méi)有賄賂給我父親，所以他便故意把她畫成了無(wú)鹽一樣?！?/p>

(3).亦稱“ 無(wú)鹽女 ”。指貌丑而有賢德的婦女。元楊暹《西游記》第十八出：“把西子比無(wú)鹽，那里有佳人將四德兼？”

(4).古地名。戰(zhàn)國(guó) 時(shí)為齊邑，漢置縣，治所在今山東東平。北齊時(shí)廢?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“﹝ 宋義 ﹞乃遣其子相齊，身送之至無(wú)鹽，飲酒高會(huì)?！薄逗鬂h書·郡國(guó)志三》：“ 東平國(guó) …… 無(wú)鹽，本宿國(guó) ，任姓，有章城。”

(5).復(fù)姓。《史記·貨殖列傳》有無(wú)鹽氏。

何用

(1).為什么?！对?shī)·小雅·節(jié)南山》：“國(guó)既卒斬，何用不監(jiān)？” 孔穎達(dá) 疏：“何以不監(jiān)察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什么；用什么。《穀梁傳·僖公元年》：“是齊侯與？齊侯也。何用見(jiàn)其是齊侯也？” 漢王充《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體?！?唐韓愈《食曲河驛》詩(shī)：“殺身諒無(wú)補(bǔ)，何用答生成？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不用、不須?！逗鬂h書·孔融傳》：“ 文舉舍我死，吾何用生為？” 唐王泠然《題河邊枯柳》詩(shī)：“今日摧殘何用道！數(shù)里曾無(wú)一株好?！薄独m(xù)資治通鑒·帝顯德元年》：“今皆國(guó)家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴?！?魯迅《故事新編·奔月》：“如果那時(shí)不去射殺它，留到現(xiàn)在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”