善人今已矣，埋玉向新阡

出自宋代蔡戡《沈朝議之淵挽詩》：

早擅云間譽，唯公伯仲賢。
諫篇余祖烈，經(jīng)學(xué)自家傳。
出處無余恨，哀榮得兩全。
善人今已矣，埋玉向新阡。

注釋參考

善人

善人 (shànrén) 指普通百姓 common people 有道德的人;對人關(guān)懷、肯行善的人 charitable person 原來天理昭然,佑護善人義士?！端疂G》

已矣

已矣 (yǐyǐ) finish;be over 語氣詞連用,加強語,表示事物的發(fā)展變化,可譯成“啦” “已”為動詞,止,完結(jié)?！耙印睘檎Z氣詞“了”?！耙岩印笨勺g成“完了”,“算了” 老夫已矣?！濉?方苞《左忠毅公逸事》而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

埋玉

(1).埋葬有才華的人。語本南朝宋劉義慶《世說新語·傷逝》：“ 庾文康亡，何揚州臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已？’”《梁書·陸云公傳》：“不謂華齡，方春掩質(zhì)，埋玉之恨，撫事多情?！?唐宋之問《祭杜學(xué)士審言文》：“名全每困於鑠金，身沒誰恨其埋玉?！?宋陸游《傅正議墓志銘》：“公雖埋玉有餘馨，印授三品告諸冥?！?/p>

(2).埋葬女子?！痘ㄔ潞邸返诙兀骸巴ね夤聣炄撸簳r葬花於此，或傳某校書埋玉之所?！?/p>

(3).祭神的一種儀式。唐李嶠《汾陰行》詩：“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。”