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單詞乎

出自宋代蘇轍《成都僧法舟為其祖師寶月求塔銘於惠州還過(guò)高》:

少年能講大乘經(jīng),法施堂中不出扃。
為許先師傳后世,徑從西海集南溟。
忘身直犯黃茅瘴,滿意初成白塔銘
寄我淚痕歸萬(wàn)里,遙知露滴澗松青。

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注釋參考

忘身

奮不顧身;置生死于度外。 漢 賈誼 《治安策》:“故化成俗定,則為人臣者,主耳忘身,國(guó)耳忘家?!?三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“然侍衛(wèi)之臣不懈於內(nèi),忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之於陛下也?!?宋 蘇軾 《賜太師文彥博乞致仕不許批答》:“其所以忘身徇國(guó),捨逸就勞者,豈有求而然哉!”

黃茅瘴

亦稱“ 黃芒瘴 ”。我國(guó) 嶺 南在秋季草木黃落時(shí)的瘴氣。 晉 嵇含 《南方草木狀》:“芒茅枯時(shí),瘴疫大作, 交 廣 皆爾也,土人呼曰黃茅瘴,又曰黃芒瘴?!?唐 徐彥若 《戲答成汭》詩(shī):“ 南海 黃茅瘴,不死成和尚?!?宋 蘇軾 《聞喬太博換左藏知?dú)J州以詩(shī)招飲》詩(shī):“陣云冷壓黃茅瘴,羽扇斜揮白葛巾。” 王十朋 集注:“《通真子·瘴氣論》曰:‘ 嶺 南瘴猶如 嶺 北傷寒也。從仲春訖仲夏,行青草瘴;季夏訖孟冬,行黃茅瘴。’”亦省稱“ 黃瘴 ”。 南唐 陳陶 《贈(zèng)別離》詩(shī):“山妖水魅騎旋風(fēng),魘夢(mèng)嚙魂黃瘴中?!?/p>

滿意

滿意 (mǎnyì) 意愿得到滿足;符合心愿 be pleased;be satisfied 一切都使他不滿意

白塔

(1).亦作“ 白墖 ”。白色的佛塔。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)·求那跋摩》:“是時(shí)天景澄朗,道俗哀嘆,仍於其處起立白塔?!?宋 蘇軾 《赴嶺表過(guò)金陵蔣山泉老召食阻雨不及往》詩(shī):“獨(dú)望 鐘山 叫 寶公 ,云間白塔似孤鶴?!?金 元好問(wèn) 《戊戌十月山陽(yáng)雨夜》詩(shī)之二:“出門望白墖,但覺襟袖潤(rùn)?!?秦牧 《藝海拾貝·魯班的妙手》:“ 北京 的白塔,破裂了也只有他下凡了才能修補(bǔ)?!?/p>

(2).古地名。 唐 韓愈 《劉公墓志銘》:“ 環(huán) 之會(huì)下 濮州 ,戰(zhàn) 白塔 ,救 寧 陵 襄邑 ,擊 李希烈 陳州 城下,公常在軍間?!?/p>

(3).山名。《清文獻(xiàn)通考·兵三》:“詔會(huì)議尋議定於 白塔山 及九門各設(shè)礮五座,竪旗桿五,遇有警急,聲礮為號(hào);桿上晝則懸旗,夜則點(diǎn)燈, 白塔 鳴礮則九門皆應(yīng)之?!?/p>

蘇轍名句,成都僧法舟為其祖師寶月求塔銘於惠州還過(guò)高名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)