清歌宛轉(zhuǎn)繞梁塵，博山空蒙散煙霧

出自宋代鐘明《書義倡傳后》：

洞庭之南瀟湘浦，佳人娟娟隔秋渚。
門前冠蓋但如云，玉貌當(dāng)年誰(shuí)為主。
風(fēng)流學(xué)士淮海英，解作多情斷腸句。
流傳往往過(guò)湖嶺，未見(jiàn)誰(shuí)知心已赴。
舉者卻在天一方，直北中原數(shù)千里。
自憐容華能幾時(shí)，相見(jiàn)河清不可俟。
北來(lái)遷客古藤州，度湘獨(dú)吊長(zhǎng)沙傅。
天涯流落行路難，暫解征鞍聊一顧。
橫波不作常人看，邂逅乃慰平生慕。
蘭堂置酒羅饈珍，明燭燒膏為延佇。
清歌宛轉(zhuǎn)繞梁塵，博山空蒙散煙霧。
雕床斗帳芙蓉褥，上有鴛鴦合歡被。
紅顏深夜承燕娛，玉筍清晨奉巾屨。
匆匆不盡新知樂(lè)，惟有此身為君許。
但說(shuō)恩情有重來(lái)，何期一別歲將暮。
午枕孤眠魂夢(mèng)驚，夢(mèng)君來(lái)別如平生。
與君已別復(fù)何知，此別無(wú)乃非吉徵。
萬(wàn)里海風(fēng)掀雪浪，魂招不歸竟長(zhǎng)往。
效死君前君不知，向來(lái)宿約無(wú)期爽。
君不見(jiàn)二妃追舜，恨染湘竹終不枯。
無(wú)情湘水自東注，至今斑筍盈江隅。
屈原九歌豈不好，煎膠續(xù)弦千古無(wú)。
我今試作義倡傳，尚使風(fēng)期后來(lái)見(jiàn)。

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注釋參考

清歌

清歌 (qīnggē) 無(wú)樂(lè)器伴奏的歌唱 a cappella singing 清脆的歌聲 clear song

宛轉(zhuǎn)

宛轉(zhuǎn) (wǎnzhuǎn) 圓場(chǎng);圓成 mediate;help to effect a compromise 店主八折了五兩銀子,沒(méi)處取討,索性做個(gè)宛轉(zhuǎn)?！鳌?馮夢(mèng)龍《警世通言》輾轉(zhuǎn) pass through many hands and places 路宛轉(zhuǎn)石間。——《徐霞客游記·游黃山記》宛轉(zhuǎn)而不臥婉轉(zhuǎn) mild and indirect;tactful

繞梁

(1).《列子·湯問(wèn)》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò) 雍門，鬻歌假食。既去，而餘音繞梁欐，三日不絶。”后遂以“繞梁”形容歌聲高亢回旋，久久不息。晉陸機(jī) 《演連珠》之十：“繞梁之音，實(shí)縈絃所思。” 南朝梁沉約《詠箏》：“徒聞音繞梁，寧知顏如玉。” 明梅鼎祚《玉合記·懷春》：“繞梁雅足清歌，長(zhǎng)袖由來(lái)善舞?！?清蒲松齡《聊齋志異·丐仙》：“餘音嫋嫋，不啻繞梁?！?/p>

(2).古琴名。晉傅玄《琴賦》序：“ 齊桓公有鳴琴曰號(hào)鐘，楚莊有鳴琴曰繞梁。” 宋虞汝明《古琴疏》：“ 華元獻(xiàn) 楚莊王以繞梁之琴，鼓之，其聲嫋嫋，繞于梁間，循環(huán)不已。”

(3).古樂(lè)器名。形似箜篌，今已失傳?！锻ǖ洹?lè)四》：“ 宋孝武大明中，吳興沉懷遠(yuǎn) 被徙廣州，造繞梁。其器與箜篌相似。懷遠(yuǎn) 亡，其器亦絶?！眳㈤啞端螘?lè)志一》。

博山

博山爐的簡(jiǎn)稱。南朝宋鮑照《擬行路難》詩(shī)之二：“ 洛陽(yáng) 名工鑄為金博山，千斲復(fù)萬(wàn)鏤，上刻秦女?dāng)y手仙?！?宋楊萬(wàn)里《和羅巨濟(jì)山居十詠》之七：“共聽茅屋雨，添炷博山云?！?清趙翼《七十自述》詩(shī)：“半篝殘火聽譙鼓，一縷名香裊博山?！?/p>