如來既先覺,要警眾生寐
出自宋代郭印《讀圓覺經(jīng)》:
萬法歸一心,一心何所寄。
靈光自巍巍,無物不具備。
如來既先覺,要警眾生寐。
倒說縱橫說,莫非明此事。
上根可與語,惟有十二士。
問略答更詳,玄關大開示。
下及三種觀,真修豈容廢。
定輪各差殊,均入清凈地。
直須頓悟入,不落第二義。
圓覺與圓通,總是閒名字。
注釋參考
如來
佛的別名。梵語意譯?!叭纭?,謂如實。“如來”即從如實之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經(jīng)·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來?!?南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“仰弘如來,宣揚法雨;俯授法師,威儀允舉?!薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請?!?清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截?!?/p>
先覺
先覺 (xiānjué) 事先認識覺察的人;覺悟早于常人的人 a person of foresight 先知先覺警眾
警醒眾人?!抖Y記·文王世子》:“天子視學,大昕鼓徵,所以警眾也?!?鄭玄 注:“警,猶起也?!?孔穎達 疏:“警動眾人,令早起也?!?唐 王勃 《九成宮頌》:“ 宛 郊嗣籙, 譙 鄉(xiāng)警眾; 蜀 跨 梁 岷 , 吳 吞 楚 夢 。”
郭印名句,讀圓覺經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考