老子扶衰看晝錦，瓊林春好莫留連
出自宋代劉克莊《和鄉(xiāng)守朱監(jiān)丞勸駕一首》：
龔陳盛事記當(dāng)年，重見(jiàn)奎星聚舊躔。
瑞日賦工豈迷色，慶云詩(shī)妙似非煙。
馳千里足相期遠(yuǎn)，占百花頭孰敢先。
老子扶衰看晝錦，瓊林春好莫留連。
注釋參考
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套晝錦
《漢書(shū)·項(xiàng)籍傳》載 秦 末 項(xiàng)羽 入 關(guān) ，屠 咸陽(yáng) ?；騽衿淞艟?關(guān)中 ， 羽 見(jiàn) 秦 宮已毀，思?xì)w 江 東，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》作“衣繡夜行”。后遂稱(chēng)富貴還鄉(xiāng)為“衣錦晝行”，省作“晝錦”?！侗笔贰っ欃e傳》：“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多，乃改 北地郡 為 北雍州 ， 鴻賓 為刺史。詔曰：‘此以晝錦榮卿也?！?前蜀 貫休 《送友人及第后歸臺(tái)州》詩(shī)：“嫖姚留不住，晝錦已歸遲?！?清 吳偉業(yè) 《項(xiàng)王廟》詩(shī)：“凄涼思晝錦，遺恨在 彭城 。”
瓊林
亦作“璚林”。1.瓊樹(shù)之林。古人常以形容佛國(guó)、仙境的瑰麗景象。 晉 支遁 《＜阿彌陀佛像贊＞序》：“閶闔無(wú)扇於瓊林，玉響天諧於簫管。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“丞乃令 子良 襞紙染筆口授曰：‘華景輝瓊林，清風(fēng)散紫霄?！薄对企牌呋`》卷五一：“洞觀上清，色如白云，形如玉山，上有瓊林之宮，則 魄靈帝君 所處。”
(2).比喻披雪的樹(shù)林。 唐 許敬宗 《奉和喜雪應(yīng)制》：“忽若瓊林曙，俄同李徑春?！?唐 劉禹錫 《和樂(lè)天洛下雪中宴集》：“遙想 兔園 今日會(huì)，瓊林滿眼映旂竿。” 前蜀 韋莊 《對(duì)雪》詩(shī)：“璚林瑤樹(shù)忽珊珊，急帶西風(fēng)下晚天?！?/p>
(3).喻白色的花樹(shù)。 元 無(wú)名氏 《一枝花·妓名張道姑》曲：“梨花月瓊林捧玉，楊柳露緑線穿珠?！?/p>
(4). 唐 內(nèi)庫(kù)名。 德宗 時(shí)設(shè)，以藏貢品?！缎绿茣?shū)·陸贄傳》：“至是天下貢奉稍至，及於行在夾廡署 瓊林 、 大盈 二庫(kù)，別藏貢物?！薄端问贰な池浿鞠乱弧罚骸?元豐 及內(nèi)庫(kù)財(cái)物山委，皆先帝多蓄藏，以備緩急。若積而不用，與 東漢 西園 錢(qián)， 唐 之 瓊林 、 大盈 二庫(kù)何異？” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一七五：“ 瓊林 何不積緡泉？物自低昂人自便?！?/p>
(5). 宋 內(nèi)苑名。 宋徽宗 《眼兒媚》詞：“玉京曾憶舊繁華。萬(wàn)里帝王家。 瓊林 玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。” 明 童冀 《題鉤勒竹二首為程將軍賦》之二：“玉帳屯兵 渭水 湄， 瓊林 錫宴夜歸遲。” 清 孫枝蔚 《族侄斗槎登第喜而有作》詩(shī)：“為人夙昔恥驕矜，宴罷 瓊林 喜不勝?！眳⒁?jiàn)“ 瓊林苑 ”、“ 瓊林宴 ”。
留連
留連 (liúlián) 不愿意離開(kāi) linger;be unwilling to leave 留連忘返劉克莊名句，和鄉(xiāng)守朱監(jiān)丞勸駕一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
