一夜山中三尺雪，未妨老子日高眠。

出自宋朝陸游《龜堂雜興》

閩溪紙被軟於綿，黎峒花紬暖勝氈。
一夜山中三尺雪，未妨老子日高眠。

注釋參考

一夜

(1).一個(gè)夜晚；一整夜?！斗Y梁傳·定公四年》：“以眾不如吳，以必死不如楚，相與擊之，一夜而三敗吳人?！?南朝梁江淹《哀千里賦》：“魂終朝以三奪，心一夜而九摧?！?唐李白《子夜吳歌》之四：“明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍?！?老舍《正紅旗下》一：“有時(shí)候，他們會在一個(gè)地方轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一直轉(zhuǎn)一夜?！?/p>

(2).指某夜。漢趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 越王乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋?！薄赌鲜贰紊鋫鳌罚骸耙灰梗?僧珍忽頭痛壯熱，及明而顙骨益大?！?唐李商隱《無題》詩之二：“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。”

三尺雪

喻劍。《三國演義》第三八回：“ 高皇手提三尺雪，芒碭白蛇夜流血?！?/p>

未妨

不妨。表示可以這樣做。宋陸游《夜聞雨聲》詩：“未妨剩擁寒衾臥，贏取孤吟入斷編?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套