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單詞乎

直空修煉永長年,不識還丹在眼前

出自宋代宋太宗《逍遙詠》:

直空修煉永長年,不識還丹在眼前。
一得清來光宇宙,千朝須是用烹煎。
人間天上分明錄,汞里花開豈偶然。
達(dá)取但教信理路,勿貪世利誤周旋。

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注釋參考

修煉

修煉 (xiūliàn) 道教的修道煉氣、煉丹等活動 (of Taoists) try to make pills of immortality and caltivate vital energy,etc.

永長

長久。《后漢書·光武帝紀(jì)下》:“ 周 封八百,同姓諸 姬 并為建國,夾輔王室,尊事天子,享國永長,為后世法?!薄段簳れ`徵志下》:“時(shí)當(dāng)大樂,子孫永長?!?/p>

不識

(1).不知道,不認(rèn)識。《詩·大雅·皇矣》:“不識不知,順帝之則?!?鄭玄 箋:“其為人不識古,不知今,順天之法而行之者?!?唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識四方兮,涉大水之漫漫?!?魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時(shí)的我的幼稚,而且近乎不識羞?!?/p>

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺?!吨芏Y·秋官·司刺》:“壹宥曰不識?!?鄭玄 注:“識,審也。不審,若今仇讎當(dāng)報(bào)甲,見乙,誠以為甲而殺之者?!?/p>

還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“若取九轉(zhuǎn)之丹,內(nèi)神鼎中,夏至之后,爆之鼎,熱,內(nèi)朱兒一斤於蓋下,伏伺之。候日精照之,須臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化為還丹。取而服之一刀圭,即白日昇天。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“可求還丹,取此水和而服之,即時(shí)換骨上賓。” 明 許潮 《同甲會》:“韶光誰可留,還丹自可修?!?/p>

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如:九還丹;小還丹;大還丹。

(3).指煉就這種仙丹,得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩:“還丹應(yīng)有術(shù),煙駕共君乘?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“道家有換形法,凡修煉未成,氣血已衰,不能還丹者,則借一壯盛之軀,乘其睡與之互易。” 章炳麟 《五無論》:“若夫斷便利,絶交會,則與辟穀還丹相似?!?/p>

眼前

(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍

(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當(dāng)前或面臨

眼前的問題

詳細(xì)解釋

(1).眼睛面前;跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》:“待漏終不溢,囂喧滿眼前?!?唐 杜甫 《草堂》詩:“眼前列杻械,背后吹笙竽。” 宋 朱淑真 《題四并樓》詩:“眼前此樂難兼得,許我登臨載酒行。” 巴金 《滅亡》第四章:“一個(gè)美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前?!?/p>

(2).目下;現(xiàn)時(shí)。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“巖棲木石已皤然,交舊何人慰眼前?!薄毒劳ㄑ浴だ祥T生三世報(bào)恩》:“世人只知眼前貴賤,那知去后的日長日短。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“如今須考定人人眼前可行方好?!?瞿秋白 《赤都心史》四十:“各人暫時(shí)不殺自己的長官,而相約互殺各人的長官--以免眼前吃虧?!?/p>

宋太宗名句,逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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