不是尚書(shū)輕下客，山家無(wú)物與王權(quán)

出自唐代萬(wàn)彤云《獻(xiàn)盧尚書(shū)》：

荷衣拭淚幾回穿，欲謁朱門(mén)抵上天。
不是尚書(shū)輕下客，山家無(wú)物與王權(quán)。

注釋參考

不是

不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處?！濉ち钟X(jué)民《與妻書(shū)》否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候

尚書(shū)

尚書(shū) (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編?！吧小奔础吧稀?《尚書(shū)》意即上古之書(shū)。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書(shū)寫(xiě),即《今文尚書(shū)》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書(shū)》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書(shū)》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書(shū)》與梅氏偽書(shū)的合編,宋人開(kāi)始懷疑梅氏偽書(shū),至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤(pán)庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書(shū) (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書(shū)奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱“掌書(shū)”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書(shū)在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之。——三國(guó)蜀· 諸葛亮《出師表》上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書(shū)

下客

北魏對(duì)降將的最低恩遇。亦指下等的賓客?！侗笔贰し糠▔蹅鳌罚骸凹?歷城、梁鄒降，法壽、崇吉等與崔道固、劉休賓俱至京師，以法壽為上客，崇吉為次客，崔、劉為下客?！?唐盧照鄰《宴梓州南亭詩(shī)序》：“下客悽惶，暫停歸轡；高人賞玩，豈輟斯文?！?宋梅堯臣《雍丘逢錢(qián)寺丞載陽(yáng)》詩(shī)：“殷勤魏公子，落莫吳王孫。下客獨(dú)垂淚，傷心思舊恩?！?/p>

謂折節(jié)下士?！逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳論》：“若夫齊武王之破家厚士，豈游俠下客之為哉！” 王先謙集解引陳景云曰：“下客，謂折節(jié)下士也?！?/p>

山家

(1).山野人家?！赌鲜贰べ\臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背，太極殿前作虎視?！?唐杜甫《從驛次草堂復(fù)至東屯茅屋》詩(shī)之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。” 明高啟《一剪梅·閑居》詞：“竹門(mén)茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家?！?清唐孫華《夏日?qǐng)@居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風(fēng)物似山家。”

(2).隱士。宋梅堯臣《九華隱士居陳生寄松管筆》詩(shī)：“一獲山家贈(zèng)，令吾媿汝曹。” 清張爾岐《蒿庵閑話》卷一：“又古人名刺，相見(jiàn)后亦還之。魏野留富鄭公名刺，作山家之寶，亦以鄭公故，非通例也?！?魏野，見(jiàn)《宋史·隱逸傳上》。

(3).泛指僧道者流。明郎瑛《七修類(lèi)稿·詩(shī)文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩(shī)曰：‘……念我行藏?zé)o大過(guò)，請(qǐng)僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉與兇?！?明無(wú)名氏《鳴鳳記·鄢趙爭(zhēng)寵》：“同去山家走一遭……實(shí)不相瞞，學(xué)生為老母有疾，特求赤肚子僊丹?！?/p>

(4).佛教天臺(tái)宗流派山家宗的省稱。呂澂《中國(guó)佛學(xué)源流略講·宋代佛教》：“意見(jiàn)終于不能一致，而分裂為兩派，知禮等稱為山家，即稱晤恩等為山外?！眳⒁?jiàn)“ 山家宗 ”。