吾道何衰只愴神，六經(jīng)文字變儀秦
出自宋代張九成《客有談嘉佑間事者一客瞪目不應(yīng)及聞介甫新事》：
吾道何衰只愴神，六經(jīng)文字變儀秦。
魏侯酷喜聽新樂，中尉生來好殺{1*1}人。
海鳥錯將金奏眩，葉公元愛畫龍真。
不逢伯樂休驤首，忽遇長沮莫問津。
注釋參考
吾道
我的學(xué)說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之?！?唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情?！薄端问贰さ缹W(xué)傳二·楊時(shí)》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣?！?章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤?！?/p>
愴神
傷心。 宋 陸游 《夜登千峰榭》詩：“危樓插斗山銜月，徙倚長歌一愴神?！?林百舉 《悲憤》詩之十：“眇眇梅孤鶴瘦身，登樓四望獨(dú)愴神?！?/p>
六經(jīng)
六部儒家經(jīng)典?！肚f子·天運(yùn)》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣?！薄稘h書·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古 注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也?！?漢 以來無《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無經(jīng)，皆包含于《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀于 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。
文字
文字 (wénzì) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也?！墩f文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順 語言的書面形式,如漢文、俄文 written language 文書;公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字儀秦
戰(zhàn)國 時(shí)期縱橫家 張儀 、 蘇秦 的并稱。 漢 揚(yáng)雄 《法言·淵騫》：“亂而不解， 子貢 恥之；説而不富貴， 儀 秦 恥之?！?元 雅琥 《上執(zhí)政》詩：“正言期 董 賈 ，枉道恥 儀 秦 ?！?明 秦樓外史 《男王后》第四折：“這的是拿奸頭抵全，捉賊真贜見·這其間使不得 儀 秦 辯，拼了個(gè)貶 潮陽 八千?！?清 唐甄 《潛書·用賢》：“京朝之官，陷人奪位，援黨助己，傾害之術(shù)，巧於 儀 秦 ?！?/p>
張九成名句，客有談嘉佑間事者一客瞪目不應(yīng)及聞介甫新事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
