行馬施門兼五福,死生窮達(dá)只囂囂
出自宋代周必大《華文閣學(xué)士沈持要挽詞》:
百篇奧穾上規(guī)姚,一代英靈水出苕。
使節(jié)帥符周郡國,天臺儲禁切云霄。
趨庭祿養(yǎng)連三組,御極恩章接四朝。
行馬施門兼五福,死生窮達(dá)只囂囂。
注釋參考
行馬
攔阻人馬通行的木架。一木橫中,兩木互穿以成四角,施之於官署前,以為路障。俗亦稱鹿角,古謂梐枑。 清 末 明 初時,衙署及大第宅門旁猶有設(shè)者,俗稱拒馬叉子?!吨芏Y·天官·掌舍》“掌舍掌王之會同之舍,設(shè)梐枑再重” 漢 鄭玄 注:“梐枑謂行馬,行馬再重者,以周圍,有外內(nèi)別。” 唐 李商隱 《九日》詩:“郎君官貴施行馬,東閣無因再得窺?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十:“ 東晉 時有檢校御史專掌行馬,外事以 吳混 為之?!?清 張之洞 《讀史絕句·李商隱》:“芙蕖霧夕樂新知, 牛 李 裴回史有辭;未卜郎君行馬貴,后賢應(yīng)笑 義山 癡。”參閱 宋 程大昌 《演繁露·行馬》。
五福
(1).五種幸福?!稌ず榉丁罚骸拔甯#阂辉粔郏桓?,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命?!?漢 桓譚 《新論》:“五福:壽、富、貴、安樂、子孫眾多?!?唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》:“家膺五福,堂享三壽?!?元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲:“似這般五福俱全世希有?!?楊朔 《三千里江山》第十三段:“伐千山之佳木,造萬世之室,后世子孫滿堂,富貴功名,應(yīng)天上之三光,備人間之五福。”
(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》:“正殿祠五福,而太一乃在廊廡,甚為失序?!?/p>
死生
(1).死亡和生存?!兑住だM辭上》:“原始反終,故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時不再至,愿公詳計而無與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩:“誰云死生隔,相見如 龔 隗 。”
(2).猶言盈虧、消長?!秾O子·虛實》:“故五行無常勝,四時無常位,日有長短,月有死生?!?/p>
(3).殺生?!秶Z·越語下》:“死生因天地之刑?!?韋昭 注:“死,殺也。”
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空闊,真堪託死生。”
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐》詩之二:“畏人默坐成癡鈍,問舊驚呼半死生?!?/p>
窮達(dá)
困頓與顯達(dá)?!赌印し侨逑隆罚骸案F達(dá)、賞罰、幸否,有極,人之知力,不能為焉?!?漢 王粲 《登樓賦》:“人情同於懷土兮,豈窮達(dá)而異心!” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩:“窮達(dá)君雖了,沉淪我亦傷?!?章炳麟 《駁康有為論革命書》:“ 長素 固云:窮達(dá)一節(jié),不變?nèi)?。蓋有之矣,我未之見也。”
囂囂
囂囂 (áoáo) 眾口讒毀的樣子 slanderous 讒口囂囂。——《詩·小雅·十月之交 傲慢的樣子 arrogant 聽我囂囂。——《詩·大雅·板》。疏:“不聽之狀。” 另見周必大名句,華文閣學(xué)士沈持要挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考