益為蕃捍西南隅，物眾地大稱名都。
擇守來(lái)頒茲土政，治人頗與他邦殊。
蹉跌一有戾條教，便宜皆得行黥誅。
群{1~1}奸帖息不敢動(dòng)，無(wú)復(fù)弄兵覬穿窬。
任威或謂一時(shí)事，立政恐事非長(zhǎng)世圖。
豈無(wú)達(dá)識(shí)究是否，重在改作徒嗟吁。
仲翁裔孫有偉度，敢決不以常文拘。
當(dāng)官勇欲除蔽法，伊尤內(nèi)惻仁心孚。
視人無(wú)異遠(yuǎn)方意，威刑惠政還相須。
始時(shí)歲荒力賑救，坐使餓殍成完膚。
既而為俗思根本，其在立學(xué)陳師謨。
大開庠儒務(wù)誨導(dǎo)，秀民從慕紛來(lái)趨。
遂言講署鴻生職，使演經(jīng)傅傅諸徒。
奏函一上聞法座，詔劄即日來(lái)諧俞。
詔云信汝辨治蜀，緩任威罰先文儒。
公心感激侈上賜，刻在金石尊神謨。
覆之大廈牓美稱，日久傅者期無(wú)渝。
邦人承風(fēng)為盛事，觀者填道來(lái)于于。
嗟嗟多士其聽命，勿即邪徑安夷涂。
師無(wú)訿圣生率教，信尚姬孔尊唐虞。
施之鄉(xiāng)黨勵(lì)雅俗，仁誼得以相持扶。
漢皇初始盛文學(xué)，起自蜀國(guó)行中區(qū)。
本朝教化視三代，建元安可為齊驅(qū)。
吾君訓(xùn)辭諭萬(wàn)里，義均盤誥茲宣敷。
吾守教本數(shù)一國(guó)，學(xué)成洙泗相涵濡。
臣謀君從協(xié)大義，圣哲倡和真同符。
欲歌盛節(jié)示萬(wàn)古。
才不迨志嗟其愚。

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誨導(dǎo)

亦作“ 誨道 ”。教誨誘導(dǎo)。《梁書·劉孝綽傳》：“殿下誨道觀書，俯同好學(xué)，前載枉直，備該神覽。” 宋 范仲淹 《縢公夫人刁氏墓志銘》：“自先太博之遺世也，二子尚幼，夫人夙夜誨導(dǎo)。”

秀民

德才優(yōu)異的平民。《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“其秀民之能為士者，必足賴也?！?韋昭 注：“秀民，民之秀出者也。” 唐 韓愈 《歐陽(yáng)生哀辭》：“ 閩 越 地肥衍，有山泉禽魚之樂(lè)，雖有長(zhǎng)材秀民通文書吏事與上國(guó)齒者，未嘗肯出仕。” 明 方孝孺 《孫伯融傳》：“時(shí)秀民有能才者，見(jiàn)方戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)未分，皆伏居山谷中不肯出。”

何郯名句，益州州學(xué)對(duì)訓(xùn)堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考