腳力倦矣曷少休，侵晨更作升元游。
眼中已不見二百四十尺兀之高樓，但見炊煙萬灶宿貔貅。
上有啼雅噪鵲如泣訴，下有藤蔓老樹根據(jù)枝相虬。
想其結(jié)締初，匠石巧與造物侔。
桷榱枅栱不知幾大木，一木牽挽回萬牛。
山川退聽左右受約束，日月馬兔早暮東西流。
阿房之旗矗立矮如上星期，臨春綺望仙三閣俱下頭。
杯埦塊潛培塿而已矣，足涔洞庭芥為舟。
拄撐霄漢彈壓大千界，下歷梁唐秦隋晉漢周。
一朝世故有翻覆，祝結(jié)祝融回祿與郁攸。
灰飛障天煙焰熾，一火三月爛不收。
遂使觚棱花草莽，丹雘成墟丘。
吾聞至人侈儉初何心，有芭一把蓋頭便可留。
何必窮極土木事妖怪，朘削赤子膏血斂以裒。
是故子劉子，不仙不佛亦不侯。
視鸞臺(tái)鳳閣為蘧廬，百萬買宅夢幻泡影漚。
江西豈無家，白沙翠竹泉石幽。
茅桅曝日搔背癢，籬缺墻破手葺修。
如以天地為室廬，日月行住坐臥得自由。
不為朱門是，不作白屋羞。
有時(shí)騎鯨千里游汗漫，有時(shí)蛤蜊遽食龜殼秋。
彼升元閣者亟成而復(fù)壞，腸亦不能為這斷，心亦不能為之憂。
造物何足云，此身自贅疣。
譽(yù)堯毀桀未必是非，丘跖兩窖蟻與螻。
日斜諸公急下山，我有斗酒歸去來兮相與勸酬。

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一朝

故有

(1).固有?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“用非其有，使非其人，晏然若故有之。”

(2).尚有。 宋 王安石 《孟子》詩：“何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥?！?/p>

翻覆

祝融

(1).神名。 帝嚳 時(shí)的火官，后尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災(zāi)的代稱?！秶Z·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸捌渖?祝融 ?！?高誘 注：“ 祝融 ， 顓頊?zhǔn)?后， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神?！?唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐?！?清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 ?！?/p>

(2).神名。南方之神，南海之神?！豆茏印の逍小罚骸暗?奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方?！薄稘h書·揚(yáng)雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 ?！?顏師古 注：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號(hào)為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農(nóng) 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據(jù)《路史》云， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 ?！?宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風(fēng)，翩然欲登 石廩 與 祝融 ?！?/p>

回祿

郁攸

火氣；灼熱之氣。郁，通“ 鬱 ”。 清 林則徐 《中秋飲沙角炮臺(tái)眺月有作》詩：“行酒東臺(tái)對(duì)落日，猶如火傘張郁攸?！眳⒁姟?鬱攸 ”。

(1).火氣，火焰。《左傳·哀公三年》：“濟(jì)濡帷幕，鬱攸從之，蒙葺公屋?！?杜預(yù) 注：“鬱攸，火氣也?！币徽f為救火器具。 宋 蘇軾 《聞?wù)o表兄將至以詩迎之》：“莫雨侵重膇，曉煙騰鬱攸?！?明 李東陽 《弘治乙未六月孔廟災(zāi)送李學(xué)士奉詔祭告》詩：“鬱攸從何來？歘忽乘高冥?！?/p>

(2).火災(zāi)。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·張道人異事》：“郡官曰：‘ 張道人 何知鬱攸之事，而須呼之也？’” 元 顧瑛 《金粟冢中秋日燕集》詩：“平生萬卷書，怒焚遭鬱攸?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“不幸有鬱攸之戒，惟有坐以待斃而已?！?/p>

(3).形容煙火或熱氣蒸騰。 宋 蘇軾 《詠湯泉》：“鬱攸火山裂，觱沸湯泉注?！?宋 沉作喆 《寓簡》：“﹝ 韓退之 《陸渾山詩》﹞讀之便如行火所焮，鬱攸衡噴，其色絳天。” 清 林則徐 《中秋飲沙角炮臺(tái)眺月有作》詩：“行酒東臺(tái)對(duì)落日，猶如火繖張鬱攸?！?/p>

劉過名句，登升元閣故基名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考