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單詞乎

三氣氤氳密降,純陽煥、形釋心凝

出自元代侯善淵《滿庭芳》:

去質(zhì)貪華,還淳復(fù)古,本源濁以徐清。
卑謙處厚,能弊不新成。
知足無榮無辱,彝然御、非躁非輕。
還知否,存亡得失,進(jìn)退若虧盈。
如斯全可道,心中出屑,眼里抽釘。
瞳*奕羽,虛谷曠然明。
三氣氤氳密降,純陽煥、形釋心凝
歸來處,風(fēng)恬浪凈,明月照寰瀛。

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注釋參考

三氣

(1).指太初、太始和太素之氣。 唐 吳筠 《高士詠·混元皇帝》:“玄元九仙主,道冠三氣初?!?前蜀 杜光庭 《忠州謁禹廟醮詞》:“三氣肇胎,九元裁質(zhì)?!卑?,《廣雅·釋天》:“太初,氣之始也,生於酉仲,清濁未分也。太始,形之始也,生於戌仲,清者為精,濁者為形也。太素,質(zhì)之始也,生於亥仲,已有素樸而未散也。三氣相接,至於子仲,剖判分離,輕清者上為天,重濁者下為地,中和為萬物?!眳㈤啞兑拙暋で彾取?。

(2).指天、地、人之氣。《宋書·禮志一》:“王者必改正朔,易服色,以應(yīng)天地三氣三色?!薄缎W(xué)紺珠·藝文·三墳》引 漢 馬融 曰:“三氣,天、地、人之氣。”

(3).道教語。指太陰、太陽、中和之氣。《太平經(jīng)·名為神訣書》:“太陰、太陽、中和三氣共為理,更相感動(dòng),人為樞機(jī),故當(dāng)深知之?!?/p>

(4).道教語。指上中下三丹田之氣?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·呼吸》:“留胎止精可長生,三氣右徊九道明?!?梁丘子 注:“三氣,謂三丹田之氣?!?/p>

(5).中醫(yī)指六氣中的第三氣,即暑氣,屬于相火?!夺t(yī)宗金鑒·運(yùn)氣要訣·六氣勝復(fù)歌》“邪氣有餘必有復(fù),勝病將除復(fù)病萌”注:“時(shí)有常位者,謂勝之時(shí)在前,司天天位主之;自初氣以至三氣,此為勝之常也。”

氤氳

氤氳 (yīnyūn) 煙氣、煙云彌漫的樣子;氣或光混合動(dòng)蕩的樣子 dense mist 靈山多秀色,空水共氤氳?!啤?張九齡《湖口望廬山瀑布泉》 云煙氤氳

純陽

(1).純一的陽氣。古代以為陰陽二氣合成宇宙萬物?;馂榧冴?,水為純陰?!侗碧脮n》卷一四九引 漢 蔡邕 《月令章句》:“天有純陽積剛,運(yùn)轉(zhuǎn)無窮?!薄兑住で贰霸⒑?、利、貞” 唐 孔穎達(dá) 疏:“言此卦之德,有純陽之性?!薄稌ず榉丁贰把咨献骺唷?唐 孔穎達(dá) 疏:“火是純陽,故炎上趣陽。”

(2).陰陽家以農(nóng)歷四月己巳日為純陽。《協(xié)紀(jì)辨方書·義例二·純陽》:“《堪輿經(jīng)》曰:‘四月卦得乾,謂六爻皆陽,陰氣已盡,故以己配巳,為純陽也。’”

(3).傳說中神仙 呂洞賓 的別號(hào)。亦稱“ 純陽子 ”。相傳為 唐 末人,名 巖 ,舉進(jìn)士不第,后隱居 終南山 ,不知所終。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》。 元 明 小說中列為八仙之一?!缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》:“那位神仙是誰?姓 呂 名 巖 ,表字 洞賓 ,道號(hào) 純陽子 。自從黃粱夢得悟,跟隨師父 鐘離先生 ,每月在 終南山 學(xué)道?!?/p>

心凝

聚精會(huì)神。 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》:“ 陽 目注心凝,對(duì)燭自鼓;久之,頓得妙悟,不覺起舞?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“歷 火燄山 ,山重重,氣熏騰若爐灶。凡行必於雨后,心凝目注,輕蹟步履之,悮蹴山石,則飛燄騰灼焉?!眳⒁姟?心凝形釋 ”。

侯善淵名句,滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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