論交何必星霜久，白頭得似傾蓋友。
長安市上李將軍，挽弓舊不論石斗。
只今有子似渠長，清夜讀書雪邊牖。
云端烽煙半點無，怪來將軍不好武。
遺我驪珠三百顆，字字鐫鑱未曾茍。
得得且看錢塘潮，莫莫言攀渭城柳。
朝家金印斗樣大，情知不上書生肘。
儒冠多誤儂飽諳，毛錐焉用君知否。
便應(yīng)早請終軍纓，徑須系取單于首。
居延蒲類水如天，吹作春風(fēng)一杯酒。
歸來冠劍上凌煙，剩作功名落人口。
如何收劍許光芒，也趁槐花黃里走。
獻(xiàn)璞雖真不救脛，絕弦何如只停手。
人生匹似風(fēng)中花，榮瘁升沉豈非偶。
與君早賦歸去來，名垂萬古知何有。
不如耳熱歌鳴鳴，醉帽欹傾衣不細(xì)。
詩流唱和秋蟲鳴，僧房問荅獅子吼。
盡令俗客不妨來，白眼相看勿分剖。

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賦歸去

晉 陶潛 為 彭澤 令，不愿“為五斗米折腰”，辭官歸隱，并賦《歸去來兮辭》：“歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？”后因以“賦歸去”為辭官歸隱之典。 唐 王維 《奉送六舅歸陸渾》詩：“酌醴賦歸去，共知 陶令 賢。”亦作“ 賦歸田 ”、“ 賦歸來 ”。 宋 邵雍 《誨答堯夫見寄》詩：“應(yīng)笑無成三黜后，病衰方始賦歸田?！?宋 晁補之 《八聲甘州·揚州次韻和東坡錢塘作》詞：“謂 東坡 、未老賦歸來，天未遣公歸?！?宋 葉夢得 《滿江紅·重陽賞菊》詞：“問何須、特地賦歸來，拋 彭澤 ?！?/p>

名垂萬古

謂名聲永遠(yuǎn)流傳。 唐 杜甫 《醉時歌》：“德尊一代?？草V，名垂萬古知何用?！?/p>

何有

(1).有什么?！对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問的語氣表示無所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

楊萬里名句，都下和同舍客李元老承信贈詩之韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考