家傅勛力世能賢，四載坤維領(lǐng)師權(quán)。
南詔酋豪彌款附，西州士庶賴蕃宣。
輸忠感慨由誠(chéng)府，接下恩勤自意筌。
月夕過(guò)從多命席，花時(shí)酬唱旋成編。
雅歌馀暇軍容肅，陟狀升聞帝愿延。
馳驛遽趨三召節(jié)，執(zhí)圭俄觀九重天。
漢廷儀衛(wèi)咸只若，蜀郡朋僚共黯然。
賜封定應(yīng)留晷刻。
疇庸當(dāng)便進(jìn)班聯(lián)。
圣神倚注期蕃錫。
宥密崇高待九遷。
下客塵勞遇知已，愿言攀附跂英躔。

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圣神

(1).封建時(shí)代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》：“登祖廟兮享圣神，昭靈德兮彌億年?！?南朝 宋 顏延之 《陽(yáng)給事誄》：“逮 元嘉 廓祚，圣神紀(jì)物，光昭茂緒，旌録舊勛?！?唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子圣神?！?明 李東陽(yáng) 《會(huì)試策問(wèn)》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天縱圣神，驅(qū)天下之豪杰，掃蕩六合，挈斯民於衽席之上。”《續(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷八年》：“今事已往，且無(wú)救解之嫌，止祈圣神此后詳審庶事，毋輕置詔獄?！?/p>

(2).泛稱古代的圣人。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“蓋自上古圣神，繼天立極，而道統(tǒng)之傳有自來(lái)矣?！?明 王世貞 《二酉山房記》：“上而皇帝王霸之猷，賢哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不討覈。”

(3). 太平天囯 稱上帝為“圣神”。中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》：“上帝是圣神，連圣靈俱來(lái)。”

倚注

依賴器重?！度龂?guó)志·魏志·陳思王植傳》“評(píng)曰” 裴松之 注引 魚豢 曰：“至於 植 者，﹝豈能興難？﹞乃令 楊脩 以倚注遇害， 丁儀 以希意族滅，哀夫！” 唐 白居易 《祭中書韋相公文》：“惟公忠貞大節(jié)，輔弼嘉謨，倚注深恩，哀榮盛禮，伏見冊(cè)贈(zèng)制中已詳。”《續(xù)資治通鑒·宋理宗紹定五年》：“患難之際，倚注此類，欲冀中興，難矣！”

姚渙名句，送鈐轄館使王公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考