出自宋代曾鞏《游麻姑山》:
軍南琴古原行數(shù)里,忽見峻嶺橫千尋。
誰(shuí)開一徑破蒼翠,對(duì)植松柏何森森。
危根自迸古崖出,老色不畏莓苔侵。
修竹整整儼朝士,下蔭石齒明如金。
遂登半嶺望城郭,但見積靄索江潯。
岡陵稍轉(zhuǎn)露樓閣,沙莽忽盡橫園林。
秋光已逼琴草歇,寒氣況乘巖谷深。
我馳輕輿豈知倦,倏忽遂覺窮嵚崟。
龍門誰(shuí)來(lái)此中鑿,玉簡(jiǎn)不記何年沉。
泉聲可聽真眾籟,泉意欲寫無(wú)瑤琴。
斗回地勢(shì)一如削,{左禾右罷}稏百頃黃差參。
橫開三門兩出路,卻立兩殿當(dāng)崖陰。
深廊千步抵巖腹,桀木萬(wàn)本摩天心。
碑文磊嵬氣不俗,筆畫縹緲工非今。
世傳仙人家此地,天風(fēng)泠泠吹我襟。
今人豈解不老術(shù),可怪綠發(fā)常盈簪。
根源分明我能說(shuō),一室傾里輪瑯琳。
相高既不擁耒耜,方壯又不持戈鐔。
我丁轗軻豈暇議,直喜虛曠開煩襟。
清謠琴若先構(gòu),白灑到手無(wú)停斟。
山人執(zhí)袂與我語(yǔ),留我饋我山中禽。
玲瓏當(dāng)琴急雨灑,窈窕隔溪孤笛吟。
未昏已移就明燭,病骨夜宿添重衾。
神醒氣王目無(wú)睡,到曉獨(dú)愛流泉音。
起來(lái)身去接塵事,片心未省忘登臨。
注釋參考
明燭
(1).古時(shí)祭祀用的燭?!吨芏Y·秋官·司烜氏》:“以共祭祀之明齍、明燭,共明水。”
(2).明亮的燭?!冻o·招魂》:“蘭膏明燭,華鐙錯(cuò)些?!?南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“燎薰鑪兮炳明燭,酌桂酒兮揚(yáng)清曲?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《送瘟神》詩(shī)之二:“借問瘟君欲何往,紙船明燭照天燒?!?/p>
(3).明亮地照耀。 清 姚鼐 《登泰山記》:“蒼山負(fù)雪,明燭天南?!?/p>
(4).引申為明察。 孫中山 《大總統(tǒng)勸告北軍將士文》:“我諸同胞如不明燭幾先,即時(shí)反正,他日者大功既定,効用無(wú)門,豈不可惜!”
病骨
指多病瘦損的身軀。 唐 李賀 《示弟》詩(shī):“病骨猶能在,人間底事無(wú)?!?宋 蘇軾 《浴日亭》詩(shī):“已覺蒼涼蘇病骨,更煩沆瀣洗衰顏?!?宋 陸游 《晚歸》詩(shī):“病骨羸將折,昏眸困欲眠。” 明 于謙 《登樓書興》詩(shī):“暮景侵尋欺病骨,秋霜容易上華巔?!?/p>
重衾
兩層被子?!段倪x·張華<雜詩(shī)>》:“重衾無(wú)暖氣,挾纊如懷冰?!?呂延濟(jì) 注:“衾,被也?!?宋 周邦彥 《尉遲杯·離恨》詞:“等行人醉?yè)碇佤?,載將離恨歸去?!?/p>
曾鞏名句,游麻姑山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考