出自宋代方回《問雨》：
煙為火之氣，欲雨煙不散。
陽為陰所遏，炎焰變舒緩。
云乃水之氣，欲雨云乃浮。
陰為陽所爨，饙餾成波流。
殘秋窮臘百余日，小園不曾鞋底濕。
東風(fēng)欲動問行程，山中比夜雨連明。
吾聞陰陽前媾，始生萬物。
不蒸不發(fā)，不漬不茁。
往者久晴，欲駕遄輟。
今行而雨，咎天何說。
然則紫陽山人老如此，夫豈得已有行役。
皇天肯念行路難，豈不能頃刻之間一掃云煙紅日出。
注釋參考
然則
然則 (ránzé) 連詞,用在句子開頭,表示“既然這樣,那么…” then 是進(jìn)亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?！巍?范仲淹《岳陽樓記》紫陽
(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 后居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽書室 ，以示不忘。后人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。
(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩之十五：“招攜紫陽友，合宴玉清臺?！?唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩：“多慚紫陽客，相憶白云深?！?/p>
山人
山人 (shānrén) 指隱士 hermit 山人墨客 野客思茅宇,山人愛竹林?！啤?王勃《贈李十四》 舊稱以卜卦、算命為職業(yè)的人;方士 fortune-teller 也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍?！?羅國賓《羅李郎》如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個程度或達(dá)到這個范圍 thus 勞苦而功高如此?！妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同得已
(1).謂得以了結(jié)?！妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》：“ 項梁 嘗有 櫟陽 逮，乃請 蘄 獄掾 曹咎 書抵 櫟陽 獄掾 司馬欣 ，以故事得已?！?/p>
(2).謂出于自己的意愿。 唐 王昌齡 《箜篌引》：“何用 班超 定遠(yuǎn)侯 ，史臣書之得已不？” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“今者欲奉親數(shù)千里而歸先生，會須就州學(xué)，欲入太學(xué)，則日已迫，遂棄而不顧，則望以充父母養(yǎng)者，無所勉從，此豈得已哉？”《元典章·兵部一·逃亡》：“隨路民戶，或困於公役，或逼於私債，逃竄失業(yè)，諒非得已?！?/p>
有行
(1).出嫁。《詩·邶風(fēng)·泉水》：“女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟?！?晉 潘岳 《寡婦賦》：“伊女子之有行兮，爰奉嬪於高族。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人贈太原郡夫人京兆王氏墓志銘》：“及乎有行，嬪于君子。事姑至孝，旁穆六姻；為母深慈，均養(yǎng)七子。”
(2).有所作為?！睹献印とf章上》：“﹝ 虞公 ﹞時舉於 秦 ，知 繆公 之可與有行也而相之，可謂不智乎？”
(3).謂有所施行。 明 沉德符 《野獲編·吏部一·吏部堂屬》：“近日， 馮琢菴 宗伯 琦 為左右少宰幾三年，與 延津 李對泉 戴 相終始。 李太宰 無事不與謀，至有行而為 馮 中止者?！?/p>
(4).有德行?！洞蟠鞫Y記·盛德》：“能行德法者，為有行?！薄稘h書·元帝紀(jì)》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史舉質(zhì)樸敦厚遜讓有行者，光祿歲以此科第郎、從官。”
方回名句，問雨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
