平生足跡遍天下，正一東嘉卻弗來(lái)

出自宋代陳景沂《梅花》：

平生足跡遍天下，正一東嘉卻弗來(lái)。
行到劉山無(wú)所寄，謾留冷句伴江梅。

注釋參考

平生

平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?！啤?白居易《琵琶行(并序)》婚姻是一個(gè)人的平生大事向來(lái);素來(lái) always 他平生是很勤儉的吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝,是吾不是處?！濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》

足跡

足跡 (zújì) 腳印 footprint;footmark;track;trace 雪地上的足跡

天下

天下 (tiānxià) 四海之內(nèi),全中國(guó) land;whole China under heaven 魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧！秾O子·謀政》威天下不以兵革之利?！睹献印す珜O丑下》天下三分?！T葛亮《出師表》天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》人世間,社會(huì)上 among people;on society 天下誰(shuí)人不識(shí)君。——唐· 高適《別董大》天下物皆然?！濉?袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》天下事有難易乎?！濉?彭端淑《為學(xué)一首示子侄》全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下縞素?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》天下順之。——《孟子·公孫丑下》以天下之所順。先天下之憂而憂?！巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》后天下之樂(lè)而樂(lè)。國(guó)家或國(guó)家的統(tǒng)治權(quán) rule;domination 傳天下不足多?！俄n非子·五蠹》為天下理財(cái)。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》共爭(zhēng)天下?！顿Y治通鑒》天下事誰(shuí)可支柱者?！濉?方苞《左忠毅公逸事》自然界,天地間 nature;between heaven and earth 知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

正一

(1).純真之一。道家認(rèn)為“一”為世界萬(wàn)物之本，永恒不變。南朝齊顧歡《夷夏論》：“佛號(hào)正真，道稱正一，一歸無(wú)死，真會(huì)無(wú)生，在名則反，在實(shí)則合?！?唐盧照鄰《病梨樹(shù)賦》：“高談?wù)?，則古之蒙莊子；深入不二，則今之維摩詰 ?！?南唐譚峭《化書(shū)·道化·正一》：“命之則四（虛、神、氣、形），根之則一，守之不得，舍之不失，是謂正一?！?/p>

(2).道教的一派。原為五斗米道，為東漢張陵所創(chuàng)。傳說(shuō) 太上老君親授張陵《太平洞極經(jīng)》、《太玄經(jīng)》、《五斗經(jīng)》、《正一經(jīng)》各若干卷。張陵傳授于后裔及其門(mén)徒。后張陵被尊為“天師”、“正一天師”，其所創(chuàng)之道派亦稱為“天師道”、“正一道”。唐宋后南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流，統(tǒng)稱為“正一道”。主要奉持《正一經(jīng)》，崇拜鬼神，畫(huà)符念咒、驅(qū)鬼降妖、祈福禳災(zāi)等?！杜f唐書(shū)·隱逸傳·司馬承禎》：“﹝ 承禎 ﹞事潘師正，傅其符籙及辟穀、導(dǎo)引、服餌之術(shù)。師正特賞異之，謂曰：‘我自陶隱居傳正一之法，至汝四葉矣。’”《元史·釋老傳·張與材》：“八年，授正一教主，主領(lǐng)三山符籙?！薄毒劳ㄑ浴そ鹆钍访梨境晷阃罚骸斑@一房道士，世傳正一道教，善能書(shū)符遣將，剖斷人間禍福。”