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單詞乎

仙人已往今無(wú)蹤,身在花枝窈窕中

出自宋代韓似山《聚八仙花歌贈(zèng)江淮肥遁子》:

春皇自厭鬼多紅,欲得鬼顏如玉容。
春皇青女深相得,先教臉?biāo)魄锼?br>乃有雪有供光、星榆獻(xiàn)白,斗量銀漢琉璃濕。
人間美玉搗作灰,荊山昆山鬼神泣。
天上有人名玉女,投壺之外能為絮。
姑射神從會(huì)種鬼,先須此物為根芽。
天罅地竅掏精碎,蟾身璃領(lǐng)輸光華。
其時(shí)正值正地交,二氣上下陰陽(yáng)調(diào)。
此花孕育得其正,其間邪氣無(wú)纖毫。
所以其色為正色,出乎其類拔其萃。
一如君子有諸內(nèi),晬然其色見乎外。
三月將盡四月前,百花開盡春肅然。
揚(yáng)州日暖花開木,春風(fēng)不動(dòng)花房閉。
仙掌秋高玉露濃,蛟人泣人真珠淚。
黃鸝本是花間客,啼盡好聲求不得。
春皇費(fèi)盡養(yǎng)花心,春風(fēng)使盡開花力。
春歸鶯老花始開,誰(shuí)人放出深闌來(lái)。
唐家天子太平君不見揚(yáng)州后土惜瓊花,鬼神守護(hù)祝史夸。
要令天下頌無(wú)雙,掉頭不住君王家。
支流遠(yuǎn)自靈源至,顏色雖同別名氏。
風(fēng)流晚宿蝴蝶園,環(huán)佩曉聚仙人戲。
仙人已往今無(wú)蹤,身在花枝窈窕中。
似聞飲中之八仙,飄飄豪氣摩蒼穹。
身雖可滅名不窮,魂交心與之死靡。
攜化為嘉卉,促膝圍春風(fēng)。
請(qǐng)以此詩(shī)付守圃,以告游子歸去無(wú)匆匆。

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注釋參考

仙人

仙人 (xiānrén) 神話和童話中指神通廣大、長(zhǎng)生不老的人 celestial being;immortal

已往

已往 (yǐwǎng) 在過(guò)去 before;previously;in the past 而今已矣!除吾死外,當(dāng)無(wú)見期?!濉?袁枚《祭妹文》

無(wú)蹤

見“ 無(wú)蹤 ”。

亦作“ 無(wú)蹤 ”。沒有蹤跡或蹤影。 唐 張喬 《送僧雅覺歸東?!吩?shī):“鳥行來(lái)有路,帆影去無(wú)蹤。” 宋 惠洪 《效李白湘中體》詩(shī):“雁字初成春有信,煙鬟空好雨無(wú)蹤?!薄抖膛陌阁@奇》卷四:“﹝ 張寅 ﹞被惡宦謀財(cái)害命……尸首無(wú)蹤,滔天大變,萬(wàn)古奇冤?!?/p>

花枝

(1).開有花的枝條。 唐 王維 《晚春歸思》詩(shī):“春蟲飛網(wǎng)戶,暮雀隱花枝?!?明 謝讜 《四喜記·花亭佳偶》:“淺印花鞋小,斜插花枝鬢欲燒?!?蕭紅 《夏夜》:“她過(guò)來(lái)似用手打我,嘴里似乎咒我,她依過(guò)的那花枝,立刻搖閃不定了?!?/p>

(2).比喻美女。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞:“此度見花枝,白頭誓不歸?!?宋 張景修 《虞美人》詞:“旁人應(yīng)笑髯公老,獨(dú)愛花枝好?!?清 唐孫華 《五舫詩(shī)為同年狄向濤太史賦》:“花枝斜倚鏡臺(tái)前,晚妝人倦嬌相向?!?/p>

窈窕

窈窕 (yǎotiǎo) 文靜而美好的 (of a woman)gentle and graceful 窈窕淑女?!对?shī)·周南·關(guān)雎》 窈窕世無(wú)雙?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 窈窕艷城郭。 入則亂發(fā)壞形,出則窈窕作態(tài)。——后漢書·曹世叔妻傳》 幽深的 (of a palace,landscape, etc.) secluded 窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

韓似山名句,聚八仙花歌贈(zèng)江淮肥遁子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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