久視長(zhǎng)生,登仙大道,思量無(wú)甚神通。
出自宋朝夏元鼎《滿(mǎn)庭芳》
久視長(zhǎng)生,登仙大道,思量無(wú)甚神通。正心誠(chéng)意,儒釋道俱同。雖是無(wú)為清凈,依然要、八面玲瓏。朝朝見(jiàn),日烏月兔,造化運(yùn)西東。黃婆能匹配,天機(jī)玄妙,朔會(huì)相逢。正三旬一遇,消息無(wú)窮。不待存心想腎,非關(guān)是、打坐談空。君知否,靈明寶藏,收在水晶宮。
注釋參考
久視
(1).長(zhǎng)久存在;長(zhǎng)壽;不老?!独献印罚骸笆侵^深根固柢,長(zhǎng)生久視之道。”《呂氏春秋·重己》:“世之人主貴人,無(wú)賢不肖,莫不欲長(zhǎng)生久視?!?高誘 注:“視,活也?!薄饵S庭外景經(jīng)·中部經(jīng)》:“長(zhǎng)生久視乃飛去,五行參差同根蔕?!薄端逄蒲萘x》第八四回:“便有一班方士術(shù)者來(lái)與之周旋,或高談長(zhǎng)生久視,或多作游戯神通,總無(wú)益於身心,而適足為其?;?。”
(2).長(zhǎng)久注視。 宋 蘇轍 《黃州快哉亭記》:“變化倐忽,動(dòng)心駭目,不可久視?!?/p>
久眎:同“ 久視 ”。眎,古“視”字。 明 許承欽 《古古貽贈(zèng)三詩(shī)答次》:“鶴愛(ài)引經(jīng)能久眎,龍稱(chēng)無(wú)首是真才?!?
長(zhǎng)生
(1).永久存在或生存;壽命很長(zhǎng)?!独献印罚骸疤斓厮阅荛L(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生?!薄肚f子·在宥》:“無(wú)勞女形,無(wú)搖女精,乃可以長(zhǎng)生?!?唐 杜甫 《月》詩(shī):“入河蟾不沒(méi),擣藥兔長(zhǎng)生?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二三三:“且莫空山聽(tīng)雨去,有人花底祝長(zhǎng)生?!?/p>
(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī):“ 淮南王 ,好長(zhǎng)生,服食鍊氣讀仙經(jīng)。” 宋 蘇軾 《過(guò)大庾嶺》詩(shī):“仙人拊我頂,結(jié)髮授長(zhǎng)生。”
(3). 唐 宮 長(zhǎng)生殿 的省稱(chēng)。 明 無(wú)名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見(jiàn)鬭草龍池春晝暖,再不見(jiàn)私語(yǔ) 長(zhǎng)生 秋夜迢?!眳⒁?jiàn)“ 長(zhǎng)生殿 ”。
登仙
見(jiàn)“ 登仙 ”。
亦作“ 登僊 ”。1.成仙?!冻o·遠(yuǎn)游》:“貴真人之休德兮,美往世之登仙?!?王逸 注:“仙,一作僊。”《漢書(shū)·王莽傳下》:“或言 黃帝 時(shí)建華蓋以登僊, 莽 乃造華蓋九重……車(chē)上人擊鼓,輓者皆呼‘登僊’?!?宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九八回:“ 可文 一見(jiàn)了信,直把他喜得賽如登仙一般?!?/p>
(2).喻聲名直上或升遷高官。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》:“ 陸大夫 宴喜西都, 郭有道 人倫東國(guó),公卿貴其籍甚,縉紳羨其登仙。”《新唐書(shū)·倪若水傳》:“ 班景倩 自 揚(yáng)州 採(cǎi)訪(fǎng)使入為大理少卿,過(guò)州, 若水 餞於郊,顧左右曰:‘ 班公 是行若登仙,吾恨不得為騶僕?!?/p>
(3).稱(chēng)人死亡的婉辭。 唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)下》:“復(fù)有 懷嬴 失節(jié),目為貞女; 劉安 覆族,定以登仙。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“不數(shù)日 宣仁 登仙,上始親政焉?!薄端问贰?lè)志十六》:“綴衣將出,神凝玉幾,一夜登僊,弓墮隔蒼煙?!?/p>
大道
大道 (dàdào) 寬闊的道路 brood road 正確的道理 correct reason 合于大道思量
思量 (sīliang) 思索 consider 你思量思量這事兒該怎么辦 放在心上;惦記 turn sth. over in one’s mind 方才我是怕說(shuō)話(huà)防頭招的我們奶奶哭,所以催你出來(lái)的。別思量?!都t樓夢(mèng)》 幾個(gè)月不見(jiàn)了,思量你哩神通
神通 (shéntōng) 佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本領(lǐng) magical power 大顯神通 老栓倒覺(jué)得爽快,仿佛一旦變了少年,得了神通,有給人生命的本領(lǐng)似的?!?魯迅《藥》夏元鼎名句,滿(mǎn)庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考