這道本無情，

出自唐代呂巖《沁園春》：

七返還丹，在我先須，煉已待時。
正一陽初動，。
中宵漏永，溫溫鉛鼎，光透簾幃。
造化爭馳，虎龍交{1-1}媾，。
進(jìn)火功夫牛斗危。
曲江上，看月華瑩凈，有個烏飛。
。
當(dāng)時，自飲刀圭，又誰信無中就養(yǎng)兒。
辨水源清濁，。
木金間隔。
不因師指，此事難知。
道要玄微，天機深遠(yuǎn)，。
下手忙修猶太遲。
蓬萊路，待三千行滿，獨步云歸。
。
火宅牽纏，夜去明來，早晚擔(dān)憂。
奈今日茫然，。
不知明日，波波劫劫，有甚來由？人世風(fēng)燈，草頭珠露，。
我見傷心眼淚流。
不堅久，似石中迸火，水上浮漚。
。
休休，及早回頭，把往日風(fēng)流一筆鉤。
但粗衣淡飯，。
隨緣度日，任人笑我，我又何求？限到頭來，不論貧富，。
著甚干忙日夜憂。
勸年少，把家緣棄了，海上來游。
。
詩曲文章，任汝空留，數(shù)千萬篇。
奈日推一日，。
月推一月，今年不了，又待來年。
有限光陰，無涯火院，。
只恐蹉跎老卻賢。
貪癡漢，望成家學(xué)道，兩事雙全。
。
凡間，只戀塵緣，又誰信壺中別有天。
這道本無情，。
不親富貴，不疏貧賤，只要心堅。
不在勞神，不須苦行，。
息慮忘機合自然。
長生事，待明公放下，方可相傳。

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注釋參考

道本

(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本?！吨芏Y·地官·師氏》：“以三德教國子。一曰至德以為道本，二曰敏德以為行本，三曰孝德以知逆惡。” 賈公彥疏：“至德以為道本者，至德為至極之德，以為行道之本也。”《三國志·魏志·明帝紀(jì)》：“其郎吏學(xué)通一經(jīng)，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務(wù)道本者，皆罷退之?！?/p>

(2).儒家思想與主張的根本?！稘h書·藝文志》：“ 唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之業(yè)，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本?！?唐柳宗元《道州文宣王廟碑》：“惟公探夫子之志，考有國之制，光施彝典，革正道本?！?/p>

(3).道家思想與主張的根本。南朝齊張融《門論》：“昔有鴻飛天道，積遠(yuǎn)難亮，越人以為鳬，楚人以為乙。人自楚越耳，鴻常一鴻乎？澄本雖一，吾自俱宗其本，鴻跡既分，吾已翔其所集，汝可專尊於佛跡而無侮於道本?！?南朝齊周颙《難張長史＜門論＞》：“ 周之問曰：‘足下專尊佛跡，無侮道本，吾則心持釋訓(xùn)，業(yè)愛儒言，未知足下雅意，佛儒安在為當(dāng)？’” 吳越錢鏐《天柱觀記》：“洎大唐創(chuàng)業(yè)，以玄元皇帝為祖宗，崇尚玄風(fēng)，恢張道本?！?/p>

(4).真性；本來面目。元楊暹《劉行首》第一折：“我著你托化在雨云鄉(xiāng)，還宿債在鶯花陣，休迷卻前生道本。”