飛語(yǔ)初騰觸細(xì)文，廷中交構(gòu)更紛紜。
綱條既甚秋荼密，枉直何由束矢分。
御史皆稱素長(zhǎng)者，府徒半識(shí)故將軍。
卻憐比戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。

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綱條

《書·盤庚上》：“若網(wǎng)在綱，有條而不紊?！焙笠浴熬V條”指法紀(jì)。 唐 柳宗元 《祭李中丞文》：“振其綱條，端我甸服，黠吏屏氣，貪官窒慾?！薄杜f唐書·王翃傳》：“居憲司，雖不能舉振綱條，然以謹(jǐn)重知名?！?宋 蘇舜欽 《投匭疏》：“臣敢謂陛下之詔，體則正矣，而綱條未至?！?/p>

秋荼

(1).荼至秋而繁茂，因以喻繁多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“昔 秦 法繁於秋荼，而網(wǎng)密於凝脂?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“握素披黃，吟道詠德，苦辛無(wú)益者如日蝕，逸樂名利者如秋荼?！?唐 溫庭筠 《病中書懷呈友人》詩(shī)：“威容尊大樹，刑法避秋荼?！?/p>

(2).指繁多的刑罰。《舊唐書·儒學(xué)傳上·敬播》：“必期反茲春令，踵彼秋荼，創(chuàng)次骨於道德之辰，建深文於措刑之日，臣將以為不可?！?/p>

枉直

曲與直。比喻是非、好壞?！逗鬂h書·西域傳·大秦》：“常使一人持囊隨王車，人有言事者，即以書投囊中，王至宮發(fā)省，理其枉直?！?晉 葛洪 《抱樸子·酒誡》：“ 于公 聰達(dá)，明於聽斷，小大以情，不失枉直。” 宋 蘇轍 《四論熙河邊事札子》：“今若不問枉直所在，興忿恚之師，為必取之計(jì)，則 關(guān) 陜 兵禍，漸不可知?！?章炳麟 《菌說(shuō)》：“若專以是非枉直相角，則天下皆惡直丑正者矣?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

束矢

一束箭。數(shù)量說(shuō)法不一?！对?shī)·魯頌·泮水》：“角弓其觩，束矢其搜?！?朱熹 集傳：“五十矢為束，或曰百矢也。”《周禮·秋官·大司寇》：“以兩造禁民訟，入束矢於朝，然后聽之。” 鄭玄 注：“古者一弓百矢，束矢，其百個(gè)與？”《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“索訟者三禁，而不可上下，坐成以束矢。” 韋昭 注：“十二矢為束?！?清 錢謙益 《陸孟鳧墓志銘》：“贖鍰自束矢已上，署字輒泚筆不下。”參見“ 束矢鈞金 ”。

蘇頌名句，元豐己未三院東閣作元豐戊午夏予尹京治陳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考