出自宋朝曹勛《水龍吟》
翠簾遲晚，龍樓麗日，海宇明新霽。樞旋大電，虹流華渚，陽春天氣。出震乘乾，保民立政，垂衣裳治。誕恩均九有，功兼七制，恢圖撫、四荒外。威動(dòng)殊鄰萬里。擁衣冠、稱觴玉陛。虞韶緩度，龍香飛下，晴云如水。行見冰天，版圖來上，諸侯盟會(huì)。奉怡顏宴罷，歸移寶輦，向瑤池醉。
注釋參考
出震
八卦中的“震”卦位應(yīng)東方。出震，即出于東方。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)梁元帝表》：“伏惟陛下出震等於 勛 華 ，鳴謙同於 旦 奭 。握?qǐng)D秉鉞，將在御天；玉勝珠衡，先彰元后?！?唐 劉禹錫 《武陵書懷五十韻》：“繼明懸日月，出震統(tǒng)乾坤?！?宋 蘇轍 《代張公謝致仕表》：“復(fù)緣出震之初，與聞馮幾之命，曲加恩禮，度越典常?！?/p>
乘乾
(1).比喻人臣權(quán)勢(shì)凌駕君主之上?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸霸凇兑住坟?，雷乘《乾》曰《大壯》，天之道也?！?杜預(yù) 注：“《乾》為天子，《震》為諸侯而在上，君臣易位，猶臣大強(qiáng)壯，若天上有雷?！卑?，《大壯》為乾下震上，震為雷，故云雷乘乾?！杜f唐書·肅宗紀(jì)》：“我國(guó)家出震乘乾，立極開統(tǒng)。” 安 史 之亂， 肅宗 以太子即位 靈武 ，遙尊 玄宗 為太上皇，以下凌上，故用此語。
(2).指登極為帝。 唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》：“伏維陛下乘乾握紀(jì)，纂三統(tǒng)之重光?！?唐 陸敬 《游隋故都》詩：“來蘇佇圣德，濡足乃乘乾。” 太平天囯 張文英 《建天京于金陵論》：“天既生真主以乘乾，自必扶天王以定鼎?！?/p>
保民
(1).安民；養(yǎng)民。《書·梓材》：“欲至于萬年惟王，子子孫孫永保民。”《孟子·梁惠王上》：“曰：‘保民而王，莫之能御也。’”《國(guó)語·周語上》：“至于 武王 ，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜?！?韋昭 注：“保，養(yǎng)也。”《漢書·匡衡傳》：“蓋保民者，‘陳之以德義’，‘示之以好惡’，觀其失而制其宜，故動(dòng)之而和，綏之而安?！?顏師古 注：“保，養(yǎng)也；陳，施也?！?/p>
(2).保護(hù)人民。《左傳·昭公十八年》：“ 子大叔 曰：‘寶以保民也，若有火，國(guó)幾亡?？梢跃韧?，子何愛焉？’” 宋 曾鞏 《與孫司封書》：“蓋先事以為備，全城而保民者，宜責(zé)之 陳拱 ，非 宗旦 事也?！?/p>
立政
(1).謂建立長(zhǎng)官。《書·立政》：“國(guó)則罔有立政用憸人。” 王引之 《經(jīng)義述聞·尚書上》：“言國(guó)家建立長(zhǎng)官，毋或用憸人也?！?/p>
(2).確立為政之道。 漢 揚(yáng)雄 《法言·先知》：“或問何以治國(guó)？曰立政?！薄逗鬂h書·黨錮傳·李膺》：“夫立政之要，記功忘失。”
(3).蒞政；臨政。立，通“ 涖 ”。《史記·范雎蔡澤列傳》：“臣聞明主立政，有功者不得不賞?！?司馬貞 索隱：“《戰(zhàn)國(guó)策》‘立’作‘涖’。”
垂衣裳
謂定衣服之制，示天下以禮。后用以稱頌帝王無為而治?！兑住だM辭下》：“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！?韓康伯 注：“垂衣裳以辨貴賤，乾尊坤卑之義也?！?漢 王逸 《機(jī)賦》：“帝 軒 龍躍，庶業(yè)是昌。俯覃圣恩，仰覽三光。爰制布帛，始垂衣裳。” 漢 王充 《論衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱無為也?！币嗍∽鳌?垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)元帝表》：“無為稱於華舄，至治表於垂衣?！?唐 高適 《古歌行》：“天子垂衣方晏如，廟堂拱手無餘議?！?前蜀 杜光庭 《賀圣體漸痊愈表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝萬區(qū)，恩周品物?！?清 查慎行 《恩賜新刻御制詩集恭紀(jì)》詩之二：“畊鑿萬方民擊壤，簫韶九奏帝垂裳。”
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