老氏正求知我希，吾今老矣更何之。
極知仕宦皆由命，縱有功名已過時(shí)。
覽鏡形容寧復(fù)我，還鄉(xiāng)交友定從誰。
慈親多幸方難老，家舅尤欣未覺衰。
教誨至今仍似舊，襟期暗合自相知。
新詩必使篇篇和，勝地還容處處隨。
晝永劇談俱喜聽，夜深清坐更忘疲。
素欽行己初無玷，愿學(xué)持心不自欺。
紫橐清班叨預(yù)列，黃金橫帶忝同垂。
六旬顧我猶加懶，八秩如公尚自持。
但仰三尊知共慶，孰云十拗敢輕嗤。
無情到此方為達(dá)，省病從它不用治。
世事只將同蝶夢，人生幾得見雞皮。
觀書自適非求解，杖策徐行莫厭遲。
儉素何妨貧勝富，優(yōu)游真是樂忘饑。
雖然調(diào)樂無千指，盡喜當(dāng)歌有十眉。
報(bào)謁要須親自到，赴筵直以散為期。
醉翁雅意非謀醉，棋社清歡豈為棋。
白發(fā)只宜甘散誕，紅塵任彼自奔馳。
安輿來往長陪侍，此意終身誓不移。

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行己

謂立身行事?！墩撜Z·公冶長》：“ 子 謂 子產(chǎn) 有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。” 清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·簡公雪冤》：“士人行己，貴乎立品，即小可以見大，即窮可以徵達(dá)。”

無玷

沒有瑕疵；不受玷污。 晉 王該 《日燭》：“爰有五德無玷，十淑道全?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 攸 素有德業(yè)，言行無玷?！?唐 白居易 《祭故贈(zèng)婕妤孟氏文》：“修令顏以顧德，蘭幽有香；守明節(jié)而保身，玉潔無玷?！?明 沉德符 《野獲編·科場二·魁元再甲子》：“榮哀始終，名德無玷?！?/p>

持心

謂處事所抱的態(tài)度?！逗鬂h書·韋彪傳》：“忠孝之人，持心近厚，鍛鍊之吏，持心近薄。” 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》：“ 鞏 處勢多奇，誤知最久。持心素厚，未忌墜屨之微；引脰永懷，已動(dòng)掃門之喜?！?元 柯丹邱 《荊釵記·就祿》：“后因朝廷體知處事能為，持心公正，陞任 吉安 知府?！?/p>

自欺

自己欺騙自己?！抖Y記·大學(xué)》：“所謂誠其意者，毋自欺也?！?宋 葉適 《毋自欺室銘》：“有聞善之意而疑己以不明，自欺也；有為高之心而畏己以不能，自欺也?！?魯迅 《且介亭雜文末編·“立此存照”（三）》：“其實(shí)， 中國 人是并非‘沒有自知’之明的，缺點(diǎn)只在有些人安于‘自欺’，由此并想‘欺人’?！?/p>

樓鑰名句，晝寢正酣以二十韻詩來亟為次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考