識(shí)破夢(mèng)中夢(mèng)，稽首禮虛皇

出自元代李道純《水調(diào)歌頭言性》：

三元秘秋水，都不屬思量。
收來(lái)毫末，放開在地不能藏。
過(guò)去未來(lái)見在，只是星兒消息，體物顯然彰。
本自無(wú)形象，隨處見青黃。
性源清，心地靜，發(fā)天光。
木人半夜，倒騎鐵馬過(guò)銀潢。
正是露寒煙冷，那更風(fēng)清月白，乘興水云鄉(xiāng)。
識(shí)破夢(mèng)中夢(mèng)，稽首禮虛皇。

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注釋參考

識(shí)破

識(shí)破 (shípò) 看穿;看破 penetrate;see through;recognize 識(shí)破他的偽裝,并揭發(fā)他的真面目

夢(mèng)中夢(mèng)

喻幻境。極言虛幻。語(yǔ)本《莊子·齊物論》：“方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也?！?唐李群玉《自遣》詩(shī)：“浮生暫寄夢(mèng)中夢(mèng)，世事如聞風(fēng)里風(fēng)。” 宋吳曾《能改齋漫錄·沿襲》：“ 山谷嘗自贊其真曰：‘似僧有髮，似俗無(wú)塵。作夢(mèng)中夢(mèng)，見身外身?！w亦取詩(shī)僧淡白寫真詩(shī)耳。淡白云：‘已覺(jué)夢(mèng)中夢(mèng)，還同身外身?？皣@余兼爾，俱為未了人?！薄秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸安徽劽裆鷩?guó)計(jì)，不談人情物理，不談柴米油鹽；只談些那無(wú)盡無(wú)休的夢(mèng)中夢(mèng)，何思何想的天外天?！?/p>

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?！?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國(guó)演義》出家人所行的常禮,一般在見面時(shí)用神仙見西門慶,長(zhǎng)揖稽首就坐?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅》

虛皇

道教神名。南朝梁陶弘景《許長(zhǎng)史舊館壇碑》：“并證心清，俱漏身濁。離有離無(wú)，且華且樸。結(jié)號(hào)虛皇，筌法正覺(jué)。” 唐吳筠《步虛詞》之九：“爰從太微上，肆覲虛皇尊。” 宋陸游《江上觀月》詩(shī)：“詩(shī)成莫駕長(zhǎng)鯨去，自是虛皇白玉京?！?明屠隆《綵毫記·仙翁指教》：“知君舊籍隸虛皇，列近侍班行，謫來(lái)塵土離仙仗。”

李道純名句，水調(diào)歌頭言性名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)