每到花時(shí)恨道窮，一生光景半成空。
只應(yīng)抱璞非良玉，豈得年年不至公。

查看所有張喬詩(shī)詞作品

抱璞

(1). 春秋 時(shí)， 楚 人 卞和 獻(xiàn)璞玉于 厲王 ，玉工說(shuō)：“石也?！?厲王 以 和 為誑，斷其左足。 武王 時(shí)復(fù)獻(xiàn)之，又以為石，斷其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，淚盡繼之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。見(jiàn)《韓非子·和氏》。后因以“抱璞”喻懷才不遇。 漢 東方朔 《七諫》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之?！薄稌x書·應(yīng)詹傳》：“四門開(kāi)闢，英彥鳧藻，收春華於京輦，採(cǎi)秋實(shí)於巖藪，而 泓 抱璞 荊山 ，未剖 和 璧?！?明 梅鼎祚 《玉合記·贈(zèng)處》：“雙璧產(chǎn) 荊山 ，望如虹，氣如煙，悠悠抱璞空流怨?！?郁達(dá)夫 《雜感》詩(shī)之一：“俊逸靈奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀?！币嘧鳌?抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 漢 王充 《論衡·講瑞》：“美玉隱在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾云鄎南并淮浮光山有張隱居故江有慕之作予輒次其韻》：“且奉采蘭養(yǎng)，應(yīng)無(wú)抱玉啼?！?明 何景明 《種麻篇》：“斷金俟同志，抱玉難自宣?！?明 王錂 《春蕪記·說(shuō)劍》：“自笑投珠，誰(shuí)憐抱璧雙刖。”

(2). 戰(zhàn)國(guó) 齊宣王 欲用 顏斶 ， 斶 辭曰：“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得歸?！币?jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不為爵祿所惑。 漢 蔡邕 《釋誨》：“僕不能參跡于若人，故抱璞而優(yōu)游。” 宋 王禹偁 《圣人無(wú)名賦》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不識(shí)不知，豈命氏而考姓?！?/p>

良玉

美玉。《韓詩(shī)外傳》卷四：“良玉度尺，雖有十仞之土不能掩其光?！?漢 揚(yáng)雄 《法言·寡見(jiàn)》：“良玉不彫，美言不文?！?三國(guó) 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“良玉比德君子，珪璋見(jiàn)美詩(shī)人?！?/p>

豈得

猶怎能，怎可。《后漢書·孔融傳》：“王室大臣，豈得以見(jiàn)脇為辭?！?唐 李白 《擬古》詩(shī)之十二：“人生難稱意，豈得長(zhǎng)為羣？” 宋 葉適 《朝請(qǐng)大夫陳公墓志銘》：“今日常文又不用，乃依群盜剽奪行之，豈得以敗亡為戲乎?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷四：“維正之供，至欲藉勢(shì)力以巧免，是化外也，繩以嚴(yán)刑，豈得為過(guò)?！?/p>

年年

不至

(1).不到?！抖Y記·坊記》：“以此坊民，婦猶有不至者?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信?！?/p>

(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“夫治亂之端，在於本末而已，不至勞其心而道可得也?！薄稘h書·儒林傳·申公》：“為治者不至多言，顧力行如何耳。”

(3).不至于，表示不會(huì)出現(xiàn)某種結(jié)果。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 鳳生 終是留心，不至大醉?！?茅盾 《子夜》五：“兄弟本來(lái)以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買辦出身，手面總不至十分小，所以存心拉攏?！?/p>

張喬名句，自誚名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考