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單詞乎

臧孫有后天匪親,閭門(mén)容容車(chē)何足論

出自宋代楊時(shí)《送富朝奉還闕》:

君不見(jiàn)慶歷承平道如砥,馳車(chē)八荒同一軌。
虜人鴟張怒螳臂,百萬(wàn)云屯若封豕。
又不見(jiàn)朔方橫流漲天起,腐麥蛾飛木生耳。
扶攜道路雜老幼,操瓢溝中半為鬼。
關(guān)河日夜刁斗驚,嫚書(shū)乘駟來(lái)渝平。
兵間持節(jié)得英杰,談笑坐使羈長(zhǎng)纓。
青社環(huán)城萬(wàn)區(qū)屋,發(fā)廩分曹具饘粥。
饑羸枯頰陡生光,叢冢不聞新鬼哭。
臧孫有后天匪親,閭門(mén)容容車(chē)何足論。
朅來(lái)濉上見(jiàn)猶子,雄姿宛有典型存。
驊騮已渡渥洼水,朝燕暮越應(yīng)千里。
行看玉勒駕鑾輿,濯足瑤池從此始。

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注釋參考

臧孫

復(fù)姓。 春秋 時(shí), 魯孝公 子 彄 食采于 臧 ,為 臧 氏。其后人 達(dá)生武仲紇 ,為 臧孫 氏。見(jiàn)《元和姓纂·唐》、《通志·氏族四》。

有后

有后嗣?!蹲髠鳌せ腹辍罚骸?臧孫達(dá) 其有后於 魯 乎!君違,不忘諫之以德?!?唐 韓愈 《河南少尹裴君墓志銘》:“何壽之不遐,而祿之不多,謂必有后,其又信然耶!”《兒女英雄傳》第二六回:“今日到你這座家廟,便叫 玉郎 奉主入祠,使你二位老人家無(wú)后如同有后?!?/p>

匪親

(1).不是親子弟;不是親信。 晉 張載 《劍閣銘》:“形勝之地,匪親勿居?!?南朝 梁 丘遲 《侍宴樂(lè)游苑送張徐州應(yīng)詔詩(shī)》:“寔惟北門(mén)重,匪親孰為寄?” 唐 李白 《蜀道難》詩(shī):“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi),所守或匪親,化為狼與豺?!?/p>

(2).行為不端正的親屬。 清 黃六鴻 《?;萑珪?shū)·蒞任·謹(jǐn)關(guān)防》:“至于宅內(nèi)人出外,往往向衙役飲酒,青樓宿娼,倘上憲聞之,深為未便?;蛄觾W經(jīng)差,匪親歸里,尤不可不加謹(jǐn)也。”

容車(chē)

(1).送葬時(shí)載運(yùn)死者衣冠、畫(huà)像之車(chē)。《史記·秦本紀(jì)》:“ 武王 謂 甘茂 曰:‘寡人欲容車(chē)通 三川 ,窺 周 室,死不恨矣?!薄逗鬂h書(shū)·祭遵傳》:“至葬,車(chē)駕復(fù)臨,贈(zèng)以將軍、侯印綬,朱輪容車(chē),介士軍陳送葬,謚曰 成侯 ?!?李賢 注:“容車(chē),容飾之車(chē),象生時(shí)也。” 三國(guó) 魏 曹植 《文帝誄》:“悼晏駕之既往兮,感容車(chē)之速征。浮飛魂於輕霄兮,就黃墟以滅形?!?宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·忠清廟制詞》:“上命詞臣制詞以封之曰:追惟文母,將祔裕陵,閟殿告成,容車(chē)將發(fā)?!焙蠓Q(chēng)抬死者畫(huà)像的肩輿,俗稱(chēng)魂轎。 清 袁枚 《隨園隨筆·容車(chē)》:“今喪禮以肩輿輿畫(huà)像而行,號(hào)曰容車(chē),其禮最古,所謂祥車(chē)曠左是也?!?/p>

(2).古代婦女乘坐的小車(chē)?!夺屆め屲?chē)》:“容車(chē),婦人所載小車(chē)也。其蓋施帷,所以隱蔽其形容也。”

何足

猶言哪里值得。《史記·秦本紀(jì)》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國(guó)之臣,何足問(wèn)!’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語(yǔ)諸左右,曰:‘夢(mèng)為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復(fù)夏道甫》:“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣,區(qū)區(qū)一秀才,何足以為輕重?!?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》:“但因言語(yǔ)跟著時(shí)代的變化,將來(lái)還可以有新的復(fù)譯本的,七八次何足為奇,何況 中國(guó) 其實(shí)也并沒(méi)有譯過(guò)七八次的作品。”

楊時(shí)名句,送富朝奉還闕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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