諸公愛月欲狂顛，腳踏花欄手襞箋。
那作常時揮彩筆，直須飛句上青天。
豈無劇笑驚山叟，應有妍詞調(diào)水仙。
獨我清宵塵滓甚，亂蚊聲里汗膚眠。

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山叟

住在山中的老翁。 唐 高適 《漁父歌》：“曲岸深潭一山叟，駐眼看鉤不移手。世人欲得知姓名，良久問他不開口?！?明 王守仁 《青原山次黃山谷韻》：“且從山叟宿，勿受役夫催。”

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已后，應有進奉，并不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者?！?元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰(zhàn)舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免?！?/p>

(2).應當具有?！秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸肮媚镆贿M洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整?！?/p>

詞調(diào)

水仙

見“ 水仙 ”。

亦作“ 水僊 ”。1.傳說中的水中神仙。 唐 司馬承順 《天隱子·神解八》：“在人謂之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能變通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》詩：“初學水仙騎赤鯉，竟尋山鬼從文貍?！?宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷八：“ 馮夷 ， 華陰 ， 潼鄉(xiāng) 隄伯 人也。服八石，得水仙，是為 河伯 ?！卑?， 漢 袁康 《越絕書·德序外傳記》稱 伍子胥 為水仙； 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》稱 屈原 為水仙。因 伍子胥 死后被沉尸于江； 屈原 自投 汨羅江 以死，故后人傳說為水仙。

(2).謂水葬者。 北齊 劉晝 《新論·風俗》：“胡之北有 射姑 之國，其親死，則棄尸於江中，謂之‘水仙’?！?/p>

(3).稱遍游江湖樂而忘返之人。 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田業(yè)，擇家人不欺而了事者，悉付之，身則汎艚江湖，遍游煙水，往往數(shù)歲不歸…… 吳 越 之士，號為水仙?！?/p>

(4).琴曲名?！端刹佟返暮喎Q。 宋 陳亮 《訴衷情》詞：“數(shù)聲《漁父》，一曲《水仙》，歌斷還愁?！?明 夏完淳 《夜宿山館》詩：“《水仙》未成調(diào)，《廣陵》已絶散?！?康有為 《出都留別諸公》詩：“一曲蒼茫奏《水仙》，靈飛鬼嘯一千年?！?/p>

(5).多年生草本植物。地下鱗莖作卵圓形，葉子條形，傘形花序，花白色，中心黃色，有香味。供觀賞，鱗莖和花可入藥。亦指此種植物的花。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四：“ 楊誠齋 云：世以水仙為金琖銀臺。蓋單葉者，其中真有一酒琖，深黃而金色?！?清 黃宗羲 《小園記》：“買瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛陽、茉莉?！?清 沉復 《浮生六記·閑情記趣》：“種水仙無 靈璧 石，余嘗以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·別后》：“﹝一個女子﹞正低頭畫那鋼琴上擺著的一盆水仙。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·水仙》。

強至名句，彭及之邀吳仲源楊公濟與某夜會望湖樓獨某后名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考